摩诃庵位于海淀区八里庄街道慈寿寺塔东，明嘉靖二十五年，由太监赵政集资创建，赵政去世后葬于此。

一、征稿主题以“庆祝中华人民共和国成立75周年”为主题，以建国75年来中国取得的伟大成就为背景，展示中国在经济发展、文化建设、社会生活等方方面面的显著变化和辉煌成绩，展现在中国共产党领导下，全国各族人民勠力同心、奋楫笃行，为实现中国梦而砥砺奋斗的精神风貌，用热切的情感、鲜活的题材和生动的笔触讲好中国故事。二、征稿时间即日起至2024年9月20日。三、征稿要求（一）本次征稿分为诗词组、新诗组，参赛作品要言之有物，情真意切。诗词作品须符合诗词格律，应征总篇数限5首（含5首）以内。新诗作品须为短诗，控制在50行以内。（二）来稿要求原创作品，未在公开刊物或电子媒体上发表过，具有较高的艺术水平和文化品位。不得重复投稿，不得抄袭、剽窃他人作品，也不得冒用他人名义投稿。（三）所有作品不予退稿，请自留底稿。四、作品评审优秀作品将择优在《诗词》上发表，优稿优酬。五、投稿方式纸质作品截止日期以邮戳为准。自2024年7月22日起，《诗词》的邮寄地址变更为：广州市越秀区麓湖路13号《诗词》编辑部，邮编：510095。邮箱投稿，诗词组作品请发至gzscbzg@163.com，新诗组作品请发至

广仁宫建于明万历年间，原名“护国洪慈宫”。清康熙五十一年（1712）改称“西顶碧霞元君庙”，又称“广仁宫”，是北京著名的“五顶”之一，是京西著名古寺。广仁宫建筑格局保存完整，是北京“五顶”中保存最好的建筑。据康熙碑中记载：“元君初号大妃，宋宣和年间始著灵异，厥后御灾捍患，奇迹屡彰，下迄元明，代加封号，明成化弘治以后，祠观尤盛，郊廓之间五顶环列，西顶其一也。”清代每年农历四月初一开始，在此举行庙会，持续半个月。清代官员府特派大臣迁往拈香，为各顶所无。

为繁荣新时代诗歌创作，进一步提升五粮液的影响力和美誉度，共同打造诗歌文化品牌，中国诗歌学会和宜宾五粮液股份有限公司联合举办2024“五粮液杯”中国诗歌大赛，现向全国征集优秀作品。一、主办单位中国诗歌学会宜宾五粮液股份有限公司二、承办单位中国诗酒文化研究中心三、奖项设置1、特等奖2名，每人10万元奖金+价值10万元的奖品（五粮液定制产品）；2、一等奖2名，每人8万元奖金+价值8万元的奖品（五粮液定制产品）；3、二等奖4名，每人5万元奖金+价值5万元的奖品（五粮液定制产品）；4、三等奖10名，每人1万元奖金+价值1万元的奖品（五粮液定制产品）；5、优秀奖50名，每人价值2千元的奖品（五粮液定制产品）

中央纪委国家监委网站今日通报，前黑龙江政府秘书长、前黑龙江人大副主任李显刚被开除中共党籍和公职（“双开”）。通报称，李显刚丧失理想信念，背弃初心使命，妄议中共中央大政方针，对抗组织审查；违反中央八项规定精神，接受可能影响公正执行公务的宴请，违规出入私人会所；违反组织原则，不按规定报告个人有关事项，在组织谈话函询时不如实说明问题，利用职权违规为他人职务晋升调整提供帮助。李显刚还被指廉洁底线失守，违规收受礼金，大搞钱色交易；规矩意识缺失，违规打探巡视信息，违规留存涉密文件；道德败坏；贪婪腐化，将公权力作为谋取私利的工具，利用职务便利为他人在企业经营、案件处理等方面谋利，并非法收受巨额财物；侵吞公共财物。根据通报，李显刚严重违反中共的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿、贪污犯罪，且在中共的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据有关规定，经中央纪委常委会会议研究并报中共中央批准，决定给予李显刚开除中共党籍处分；由国家监委给予其开除公职处分；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。公开数据显示，今年61岁的李显刚曾在原农业部工作，于1999年调任全国人大常委会办公厅秘书，来年专任中共中央办公厅秘书局正局级秘书。李显刚自2005年起调任黑龙江，先后担任省委副秘书长，双鸭山市市长、市委书记，2013年任省政府秘书长、党组成员，2018年出任省人大常委会副主任，跻身副部级，直至今年3月官宣被查。旧事照片：1920年代的北京城风景照

“人矿”网络梗词解释是近期各大弹幕视频中频繁出现的新词汇，许多不了解的网友对此感到困惑不已，因此我们网站收集整理了以下内容，希望能帮助大家理解。“人矿”网络梗词解释人矿这个看似新颖的词汇却早已悄然在社会中流传开来。它源于对“人口红利”现象的无奈调侃与自嘲，揭示了“人口红利”所引发的问题和困境。什么是“人矿”？这个词看似简单，却蕴含着深刻的社会现象与思考。它指的是那些从出生就被视为消耗品的人，他们不是享受“人口红利”的受益者，而是背负着沉重的生存压力和社会期望。他们没有时间去追求自己的兴趣爱好，更没有机会去追寻自己的理想与激情。他们只能像一颗颗被消耗的矿石一样，默默承受着社会的期待和压迫。“人矿”这个词在1984年3月首次出现在《人民日报》上，可见其不是一个新鲜的概念。而近年来，随着网络的普及和社会问题的凸显，“人矿”这一词汇逐渐引起了人们的关注和热议。然而，由于其涉及敏感问题和社会阶层的困境，各大网络平台纷纷封禁了这一词汇，使得许多网友只能通过类似“干电池”“耗材”等表达方式来替代。正因如此“人矿”一词替代的方式延续了对社会现象的调侃与反思。它提醒着我们，人口红利所带来的并非纯粹的福利与机遇，而是一种悲剧背后的无奈和困境。在当今社会无庸置疑，“人口红利”是一个经济和社会发展中的重要环节，它给予了许多国家和地区的人民机会和发展空间。然而，我们也应该看到，随之而来的是对于个体的期望与压力的增加。年轻人不得不以迅雷不及掩耳之势应对着高等教育的竞争压力、就业的压力以及自我实现的压力。他们被迫以庞大人口中的一员身份，不断被加工和消耗。当人们离开校园踏入社会后，他们发现自己就像一盏耗尽的干电池，被扔进了废旧电器的角落。他们的努力和付出似乎只是为了为社会的发展做贡献，却鲜有机会去享受自己努力创造的成果。人矿这个词汇上的用力只是一种调侃与自嘲，它并没有对人口红利本身提出批评。我们应该认识到，人口红利是社会发展所带来的机遇，但也需要追求公平与共享。只有在均衡发展和公平机会的基础上，人口才能真正成为国家发展的红利，每个人都能在社会中获得尊严和自由的发展。人矿这个词语的涌现以及之后的封禁反映出了人们对于人口红利问题的关注。虽然我们无法否认人口红利所带来的机遇和福利，但我们同样需要关注那些被消耗和牺牲的人。只有在平等和公正的社会环境中，每个人都能充分享受到人口红利带来的机遇和福祉，才能让人矿不再成为现实。旧事照片：1920年代的北京城风景照

国家医疗保障局副局长颜清辉星期二（9月10日）说，国家医保局将坚决扛起维护医保基金安全的政治责任，决不让人民群众的“看病钱”“救命钱”变成“唐僧肉”。根据中国医保局网站发布的文字实录，颜清辉星期二在中国国务院新闻办公室举行的新闻发布会上，介绍今年以来国家医保局三方面重点工作时说，第一方面，坚持严打严查。持续加大飞行检查力度，现在既有明确公开的年度飞检，也有“四不两直”的专项飞检。颜清辉说，和以往相比，今年更加注重发挥大数据的作用，已经通过“糖化血红蛋白”筛查线索查实并追回医保基金近6000万元（人民币，下同，约1100万新元），通过“限制性别类诊疗、检查、用药”筛查线索追回医保基金近1400万元，实现了现场检查和大数据结合下的“精准打击”。第二方面，坚持宽严相济。用好自查自纠。颜清辉说，在国家局飞检开始前，专门组织全国的定点医药机构对照问题清单开展自查自纠，推动医药机构更加自觉规范医药服务行为。截至目前，各级定点医药机构已退回医保资金约30亿元。用好约谈引导，对违规药店进行约谈，督促整改，并向全社会通报，推动定点药店规范自身行为。也特别用好公开曝光。在国家医保局公众微信号上公开曝光了一些医药机构欺诈骗保的行为，曝光了“糖化血红蛋白”过度检查、男女检查项目混淆等违法违规问题，强化了警示震慑效应。第三方面，坚持标本兼治。颜清辉说，探索建立医保支付资格管理办法，采取类似“驾照扣分”的方式，对相关责任人进行记分，警示教育医务人员自觉遵守诊疗规范，主动约束手中的“处方笔”。完善医保基金社会监督员工作机制，更好动员社会各界参与基金监管，相关的指导意见目前正在向全社会公开征求意见。也健全了举报奖励机制。颜清辉说表示，下一步，国家医保局将认真贯彻落实中共中央、国务院决策部署，坚决扛起维护医保基金安全的政治责任，决不让人民群众的“看病钱”“救命钱”变成“唐僧肉”。旧事文摘：国足明战沙特|大连警方吁勿堵球员教练，中国足协鼓励越挫越勇

刘基（1311－1375）字伯温，谥号文成，是中国历史上杰出的政治家、思想家和文学家。在政、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣。刘基一生为官清廉、勤政爱民，其廉政思想对后世产生了深远的影响，被誉为立德、立功、立言“三不朽”伟人。刘伯温“所为文章，气昌而奇”“其所为歌诗，悲惋衰飒，先后异致”，寄托深沉，

旧事文摘：国足明战沙特|大连警方吁勿堵球员教练，中国足协鼓励越挫越勇

上周四（5日），世界杯预赛18强赛首轮，中国男子足球队以0比7的分数惨败于日本队，事件引起国内无数球迷的哄动。依照赛程安排，18强赛二轮，中国国足对沙地阿拉伯，将于明日（10日）8时展开。▲国足0：7饮恨，让大量球迷失望。路透社大连市公安局发布消息及观赛须知，相关赛事将于大连梭鱼湾足球场举行。警方表示，严禁围堵教练、球员、工作人员及客队球迷。观赛须知包括让观众遵守规矩，主动出示电子票证，配合身份验证。另外亦提醒观众注意安全，尽量不要携带贵重物品。中国足协专程赴大连鼓励球队《北京青年报》报道，上周五（6日），中国足协主席宋凯及副主席许基仁专程赶到球队位于大连的酒店。中国足协在0比7的惨败后，并没有责备球队不力，而是一如既往地支持球队。翌日（7日），宋凯及许基仁与球队共晋午餐，两人借此鼓励球队不要因比分受挫。宋凯希望球队走出阴霾，保持稳定与团结，力争与沙特对决中取得好成绩。国足主教练伊云高域（Branko

。来稿请注明“省份+姓名+作品名”字样。“首届千古相思李之仪诗歌奖”全国诗歌大赛组委会2024年8月14日旧事海淀：醇亲王墓

孚郡王墓为清道光皇帝第九子孚郡王奕譓的园寝，又称九王坟。墓坐西朝东，前方后圆，东西长约200米，南北宽约80米。阴宅建筑依次建有石桥、碑亭、南北配殿、隆恩门、隆恩殿和宝城等。丹墙碧瓦，苍松翠柏。

病逝，享年51岁。两年后葬于西山妙高峰。1937年“七七事变”后，被赵同等人盗掘。1958年，外贸部进驻使用至今。

梁启超墓位于海淀区北京植物园东南侧。其地三面环山，一面开阔，林木茵秀，堪称优胜之地。墓地分为墓园和附属林地两部分，墓地东西长40余米，南北宽5米。墓坐北朝南，墓碑正面刻“先考任公政君暨先妣李太夫人墓”14字，背面刻“男梁思成、思永、思达、思礼、女适周、思顺、思庄、思懿、思宁、媳林徽因，李福曼，孙女任孙敬立。中华民国二十年十月”等字。碑碣前有供台，后是梁启超及其夫人李蕙仙的合葬墓。墓园由梁启超长子著名建筑学家梁思成设计，墓碑墓顶和供台衬墙均为土黄色，花岗岩雕筑而成，前后连接，浑然一体，院内有八角石亭一座，保存较好。甬道东侧有梁启超其弟梁启雄及妻赵聘贤之墓和侄梁思乾之墓，西侧有梁启超之女梁思莊及子梁思忠之墓，各有一墓碑。

月亮是思念的寄托，团聚是中秋的代名词。为丰富节日文化，拓宽微刊创作领域，《青春诗刊》编辑部经研究决定，开展青春诗刊“诗意中秋”主题征稿活动。一、征稿要求1．诗歌体裁不限，现代诗、古体诗均可。2．内容需积极向上，体现中秋节的文化内涵。3．原创作品，未在其他平台发表过。4．每人限投一首，现代诗15行以内。5

日本侵华期间，除了汪伪政府的汪精卫外，另一大汉奸当数伪满洲国的总理张景惠。此人在东北卖豆腐出身，后与张作霖成结拜兄弟，“九一八”后为了富贵背叛张作霖，投靠日本人开始汉奸人生。张景惠风流成性，不计情妇，仅夫人便有七位。至日军投降，张景惠准备出逃时，却被儿子大义灭亲，让他被捕，最终老死监狱。▲大汉奸张景惠担任伪满洲国总理达十年。张景惠1871年生于辽宁省台安县，卖豆腐出身，因善于交友，后在八角台自立团练。1902年，仍未成为“东北王”张作霖败于辽南土匪金寿山，逃至八角台与张景惠结识，并结拜为兄弟，成为张作霖副手。张景惠一直获张作霖及张学良父子信任，但在“九一八”事变后，张景惠为了权势富贵更上一层楼，背叛张氏父子，改投靠日本人，成为伪满洲国参议府议长兼东省特别区长官，开始汉奸生涯。日本甲级战犯土肥原贤二，曾向日本天皇形容，张景惠零学问又无远谋，手下全是阿谀之辈，但言听计从，可无底线执行日军指示。这亦解释了张景惠在伪满洲国一直屹立不倒，自1935年起更一直任伪满洲国总理大臣达十年，直至日本战败。张景惠除了依恋权力外，亦风流成性好女色，一生不计情妇，正式迎娶的便有七名夫人，有学生、有女伶、有青楼女子。第四夫人偷食被杀据《伪满人物伪总理大臣秘书官的回忆》，张景惠的三夫人行事精明，最获信任，由她持家；六夫人是台安县百中挑一的美女学生；七夫人是天津名伶徐芷卿，在三夫人临终前，获指名操持张府事务，当张景惠成为伪满洲国总理后，徐亦担任“国防妇女会”会长，成为政坛贵妇。其他夫人，台安原籍的结发妻子，为张景惠育有一子一女；第二、五两夫人过世较早，其事不详。第四夫人则是青楼出身，后因张景惠贪新厌旧，30出头便被冷落，这名夫人最终难耐寂寞与一名男侍从偷情，东窗事发后，被张景惠派人枪杀，反而“偷食”女主的奸夫则闻讯先遁。张景惠自随张作霖崛起，仕途一直顺风顺水，投敌做汉奸后更是享尽荣华富贵，成为东北教父。但当日本在1945年战败投降后，张景惠知大势已去，便与伪满洲国皇帝溥仪出逃，却被苏联红军俘获。原来张景惠的行踪败露被捕，是被儿子张梦实出卖，张梦实是张景惠年半百由七夫人所生。中共特工儿子举报出逃▲张景惠最宠爱的儿子张梦实是中共地下特工。▲张景惠被儿子举报后，1950年起被囚于抚顺战犯管理所，直至1959年病死。岂料，这名张景惠最宠爱的儿子，长大后却被中共吸收成为地下特工，所以张景惠举家逃亡，即被张梦实上报组织，让苏军成功拘捕。1950年，苏军将张景惠移交给新中国政府，与溥仪一同被囚于抚顺战犯管理所，直至1959年病逝。讽刺的是，张景惠在抚顺战犯管理所，才发现儿子是中共党员，已成为管理所干部，终于明白自己被捕是儿子大义灭亲。旧事海淀：乐家花园

月饼卖不动了？中秋将至，内地的月饼销售本应迎来高峰，但受消费降级等因素影响，今年的市场格外不景气。官方协会数据预测，今年月饼销量较去年再跌约1成，月饼礼盒价格也整体更加“亲民”仅售70至220元（人民币，下同），往年凌晨都在出货的月饼代工厂如今实行做3休1制度。有酒店餐饮业负责人说，市场消费降级明显，之前能一口气买10盒月饼的客户今年才买了2盒，还要讲价。今年中秋节是9月17日。“往年节前半个月是销售高峰期，生意是最火爆的，工厂忙得凌晨都在出货”，深圳某月饼代工厂的销售经理凌峰（化名）近日向内地《时代财经》感慨，“但今年定单量明显少了，工作强度也降下来了”。▲主流月饼礼盒的价位也变得更加亲民，消费最为集中的价格带在70至220元。▲与去年80至280元的区间相比，月饼整体价格水准下降明显。定单量整体下滑约20%“因为没定单，有些厂家现在是上3天休1天，隔天就可以出货”，广州某大型月饼代工厂的销售经理张钊（化名）也坦言今年月饼市场不如往年。从业8年的他客户遍及广东省内数十间酒楼，往年中秋前2个月酒楼就开始陆续下单，但今年大家都在观望，直到中秋前1个月才开始下单，“定单量整体下滑了20%，往年这个时候，各个酒家已经卖完一批货在追加定单了，但今年光把手头的货卖完就够呛”。中国焙烤食品糖制品工业协会数据显示，2023年全国月饼产量在32万吨，销售额为220亿元。而今年中秋月饼产量与销售额预计约为30万吨、200亿元，相比去年有所下降。主流月饼礼盒的价位也变得更加亲民，消费最为集中的价格带在70至220元，与去年80至280元的区间相比，整体价格水平下降明显。月饼礼盒价格变亲民深圳一间星级酒店负责餐饮业务的李霞（化名），二季度以来就感受到了市场消费意愿的减弱。去年她所在的酒店卖出了1.3万盒月饼，今年销售目标降到了1万盒，即使如此还是卖不动。“以前一口气能买10盒月饼的客人，今年才买两盒，还要还价”，李霞感慨道。质价比消费风潮中，人们变得愈发精打细算。据李霞观察，今年来酒店升学宴、满月宴的顾客明显变少了，即使有客户摆宴席，预算也基本从每桌3000元降至1600元，“以前客人喝早茶都爱点虾饺、烧卖、排骨，今年点的是叉烧包、奶黄包这类性价比高的品类”。旧事海淀：乐家花园

近日，越野骑行博主“猛蛇过江”在互联网发文表示，8月中旬他骑行于陕西秦岭“鳌太线”上时，在山林里发现一顶帐篷，随即下山报警，后确认遗体为穿越“鳌太线”失联一个多月的河南籍驴友马某某。之后有多名驴友和他联络，原来他们之前已发现了这顶帐篷和遗体，但他们都没有报警。据河南《大河报》报道，死者马某某25岁，于7月5日单独进山，徒步穿行“鳌太线”，5日、6日还在发朋友圈，7日就彻底失去消息。之后他的父母发出了寻人启示，悬赏10万人民币找寻儿子，但一个多月都没有消息，一直到8月12日“猛蛇过江”发现了马某某的帐篷。“猛蛇过江”表示，其在8月12日骑行至“鳌太线”2800营地下撤到核桃坪第4公里位置时，发现了帐篷以及遗体，随后下山报警。他自愿放弃家属的悬赏，希望让遇难驴友的家属能心安。在“猛蛇过江”公开发现马某某的消息后，有另一驴友在互联网和他联络表示，称8月7日就发现了遇难者的帐篷，帐篷门是拉上的，“看见了这顶帐篷，当时第一感觉就是不太好，出于第六感也好，还是出于户外经验也好(正常没有在这种地方扎营的），感觉不太妙。于是喊了几声，拿登山杖敲了敲，没有回应。”由于当时天色很晚，他自己感到害怕，就离开了。▲每年都有不少驴友在秦岭丧身。还有驴友和“猛蛇过江”联络，称他们八人小队于8月11日晚上遇到的帐篷，发现帐篷已经是拉开的，他们有两个人掀开了帐篷，看到了遇难男子没穿衣服，他们是8月12日中午12点多出山，出山之后没报警。《大河报》表示，由先后发现遗体人的讲述，在八人小队前还应有人发现了帐篷，并拉开查看，发现了遗体，但还是选择了不报警。为什么他们都不报警呢？原来，秦岭“鳌太线”并不是国家公园，是驴友自己开发的穿行秦岭挑战项目。由于路线十分危险，除了有熊等猛兽出没，常年有狂风、大雨、冰雹、暴雨、浓雾、冰雪等恶劣天气，即使有经验的驴友也曾会在山区迷路，甚至丧命。据官方统计，仅2012年至2017在“鳌太线”死亡或失踪人员就有46人。2018年，陕西发文明确禁止鳌太穿越，违者将面临行政处罚。但每年依然有不少驴友踏入，以身犯险，事故仍然每年都在发生。由于害怕被处罚，不少发生意外事故的驴友都没有报警。旧事海淀：乐家花园

据悉，为了冲破广州贸易制度的限制、开通贸易渠道，法国商人及传道士特别进献这座钟表给咸丰帝，并把嘉庆帝（咸丰帝爷爷）的御题诗句“昼夜循环转，随时运不停。静观分刻数，岂敢自安宁”呈现在表盘之上。

江苏是全国唯一同时拥有长江文化和大运河文化资源的省份，两大中华文化标识在江苏大地上交汇，共同孕育出鱼米之乡的锦绣繁华。何以“水韵江苏”？《新潮》副刊即日起启动“共写运河与长江”栏目，诚邀创作者们以“文心”解码“水韵”，乘文学之帆壮游江河，或摊开千年运河的旖旎褶皱，或于新时代风景中“再会长江”，打开历史、生活、审美、哲学、家国等多重意义中的江河。期待您笔下饱蘸情思的灵动文字，将为流动的江河赋形铸魂，更为赓续中华文脉、讲好中国故事提供新颖的视点。“共写运河与长江”系列稿件将在新华日报《新潮》副刊及交汇点App发布，来稿请投至15850557836@163.com，务必注明姓名及联系方式。旧事文摘：“中国心·香港情”全球华文创作大赛征稿启事

乐家花园原为清代礼亲王的郊园，俗称大观园，为清太祖次子礼亲王代善的后代所建，是京西海淀地区最早建成的一座园囿。礼亲王世袭七代，直至清光绪年间。民国初年，礼亲王后代破落，将此园转卖给北京著名药店同仁堂乐家，因此后人称其为乐家花园。1949

刘天华（1895-1932），原名寿椿，生于江阴，是我国著名的民族音乐家、演奏家。逝世于北京，年仅37岁。1935年5月，刘天华与其胞兄刘半农共葬于香山玉皇顶。

《香港文学》创刊于1985年1月5日，是香港历史最悠久的纯文学刊物。为庆祝中华人民共和国成立75周年暨《香港文学》创刊40周年，本社特举办时代杯“中国心．香港情”全球华文创作大赛，即日起面向全球华文创作者征稿。现将大赛有关事宜说明如下：大赛宗旨讲述新时代中国故事和香港故事，弘扬中华文化，促进中外文化交流和文明互鉴，推动香港文学和世界华文文学繁荣发展。主办机构香港文学出版社参赛资格参赛者必须年满18岁，国籍不限。组别比赛设三个组别，分别为：小说组：字数不多于20,000字；散文组：字数不多于8,000字；新诗组：每首诗不多于100行；每组诗不多于200行。奖项每组评冠、亚、季军各一名，以及优秀奖四名。得奖者将获奖金及获奖证书，各奖项的奖金如下：

李世民是优秀的政治家，开创了“贞观之治”，可惜他没有处理好与儿子们的关系。他有14个儿子，却没有选出好太子。唐太宗这14个儿子的谱系是这样的。据《旧唐书》记载：“文德皇后生高宗大帝、恒山王承干、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王愔，阴妃生庶人佑，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明，王氏生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。”本应多子多福，偏偏这些不争气的皇子给李世民带来了无穷烦恼。尤其令他绝望的是太子——李承干。李承干是文德皇后所生的长子，两口子太偏爱他了，小孩子聪明伶俐，刚刚八岁，就被册封为皇太子。想不到，虎父犬子，李承干长大之后，已被惯得不成样子。他居住的宫殿里，既安排了众多鹰犬供他驱使，又配置了嫔妃、歌妓供他淫乐。成年之后，太子越来越沉迷声色、荒淫无度。这家伙两面三刀，既怕太宗皇帝，又欺负臣下、侍从。他曾极为嚣张地表示：“我作天子，当肆吾欲；有谏者，我杀之。杀五百人，岂不定！”暴君加流氓的嘴脸，显露无遗。对此，李世民早有风闻，他无暇较真儿，很长一段时间，就是睁一只眼、闭一眼。拖来拖去，太子的野心日益膨胀，最终和老爹争江山。没办法，只有废了他。贞观十九年，李承干在幽囚中病死，岁数不大，属于夭亡。李承干夭亡，其他儿子也没几个“善终”。悲剧的关键，当然不是生活条件和健康原因，事关大唐的政治继承人。既然没有规定谁是东宫太子，那么，哥儿几个便都有机会。游移不定的皇位继承问题，无形中加剧了儿子们党同伐异的政治野心。比如，第五个儿子李佑，成天和一些不三不四的地痞、流氓舞刀弄棒，外出打猎，正经事儿一点也不干。李世民确实惦记老五，便派敢于犯颜直谏的权万纪去调教儿子。想不到，李佑根本不买账，派人杀了权万纪，还拉起一帮人马，发动叛乱。结果可想而知，只有死路一条。算算李世民这14个宝贝儿子：三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被“幽闭”，两个被废为“庶人”。只剩下第十三子——平庸无能的李福；第九子——后来的高宗皇帝李治。在李世民的14位皇子中，最终接班的是李治，他的能力一般，甚至可以说是个色欲强、能力弱的窝囊废。情势所迫，恐怕唐太宗也没有其他选择了，因此才把大权交给了李治。正因阴盛阳衰，其妻武则天才有机会走上颠覆大唐的权力颠峰。其实，在14个儿子中，最具领袖潜质的当属第三子——李恪，很不幸，李恪背景太差，他母亲是隋炀帝的女儿“大杨妃”。李恪文武兼备，人品出众。李世民经常称赞这孩子很像自己，并想立为太子。但长孙皇后的哥哥长孙无忌等人极力反对，后借口“谋反案”，杀了无辜的李恪，“以绝众望，海内冤之。”以李世民的英明神武，应该能识破这等雕虫小技，可惜他稀里糊涂地开了杀戒，误杀骨肉，历史便错过了这次选择贤明帝王的绝好机会。旧事板报：智者清心寡欲，愚者贪心多祸

8月25日，在广州南站站台上，一名男子因多次阻挡列车车门关闭，影响列车正常发车。最终当G6537次列车停靠深圳北站时，该男子被深圳铁路公安处深圳北站派出所依法处置。据了解，该男子购买了三张由广州南站开往香港西九龙站的G6537次列车车票，准备与81岁的父亲、12岁的女儿一同前往香港旅游。由于在候车时弄错了月台，再加上老人孩子不便赶车，耽误了时间，三人在距离G6537次列车开车前4分钟，才匆忙完成检票。▲男子先进车厢，首次用身体阻高铁正常闭门。▲男子为让老父上车，2次阻车门关闭。下到月台后，该男子一路奔跑，于下午3时37分进入了车厢，见其父亲和女儿还未上车。车门却即将关闭，该男子在情急之下，用肩膀挡住了车门，试图拖延时间等待家人上车。整个过程中，该男子共计阻挡车门关闭4次，导致列车实际发车时间晚点4分钟。结果，男子与其家人被深圳北站派出所带回处理。因构成危害铁路安全，根据相关规定，最终男子被罚款人民币1500元，并责令改正。网民留言：arsenelupin922

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回廊旧事板报：罪之惑：错误的美化之途

最近有一部值得一提的影视剧叫做《白塔之欲》，该剧以扣人心弦的情节和演员们精湛的演技，成功吸引了许多观众的眼球。在各大社交媒体上也引发了大量的讨论和关注，《白塔之欲》剧情解析：被体制给压垮的医护人员们为主和大家一起来聊聊。《白塔之欲》Breathless

首款3A单机大作《黑神话：悟空》上线后火爆全球，不仅游戏销量大爆，还带动了周边产业收入攀升，各种《黑神话：悟空》的联名也相继登场。▲月饼纯手工成型，深度还原游戏角色。▲盒内拉页还原了旧报纸、古书籍关于黄历的排版方式，内小盒印有游戏IP主角的3D画面，黑金双色设计。临近中秋节，苏州省级非遗项目、苏式月饼制作技艺的保护单位稻香村，携手《悟空》推出的黑神话联名礼盒齐天揽月，直面天命。目前已在稻香村天猫旗舰店以及苏州、北京、沉阳、成都、上海五大城市的特色门店预售，售价99元（人民币，下同）。深度还原游戏角色据了解，这款“齐天揽月”月饼礼盒里，共有6种口味的月饼，包括五仁、玫瑰、青稞红豆、枣泥、云腿、蛋黄莲蓉，分别做成了天命人、黄眉、波里个浪、虎先锋、黑熊精、公司的猫6种造型。官方表示，月饼采用3D技术建模，辅助手工雕刻制作模具，月饼纯手工成型，采用饼皮半透双色渐变，单点填色等制作工艺，深度还原游戏角色。网友：怎舍得咬？看到造型实在精美的天命人月饼，很多网友表示赞叹：“这要是我我都不忍心吃，得把它当艺术品给供起来。”

汉朝最后一个皇帝汉献帝刘协的命运可谓坎坷，他的一出生就遭遇了丧母之痛。当时汉灵帝的皇后姓何，也就是后面祸乱汉朝的何进的妹妹；而汉献帝的母亲是姓王的一位妃子。但之后的皇位居然离奇般的到了刘协手上。原因是何皇后的儿子刘辩的舅舅何进自己作死，他居然听袁绍的鬼话，请董卓进皇宫逼自己的妹妹。结果造成了董卓领兵进皇宫为所欲为，不仅仅何进自己死在乱军之中，董卓为了巩固自己的权力，就直接废了汉少帝刘辩，然后立陈留王刘协为汉献帝。这样，董卓就对汉献帝有了拥立之功，一下子就成了皇帝最大的功臣，并且名正言顺的获取更多权力。而此时的汉献帝才仅仅只有8岁而已。虽然汉献帝几乎还是个小孩子，但是他生于这样一个动乱的时代，所以小小年纪心智就特别的成熟。他深知这个拥立自己的董卓绝不是好人，但是身边也没有其他甚麽可以信任的人可用。所以他一边与董卓虚与委蛇，一边寻找机会摆脱董卓的控制。小小年纪的他曾经派人前去联络关东诸侯，希望袁绍他们与自己里应外合打败董卓。结果袁绍这帮坑货只知道抢地盘，根本不把皇帝放在眼里。最后还是董卓部内乱，刘协才勉强摆脱了董卓的控制。刘协虽然很努力维持和恢复汉朝，但是当时的情况已经乱了，不久之后京城发生内战。控制他的军阀想要挟持刘协，刘协却说服这些军阀的手下带着自己离开，最终避免了一场灭顶之灾，在逃亡的过程中遇到曹操。一开始，曹操对汉献帝也是非常客气的。但是随着汉朝王室影响力的衰微，以及曹操羽翼的逐渐丰满，这一切就发生了改变。汉献帝再次意识道，自己又被曹操控制了，而这个时候他遇到了皇族刘备。在确认了刘备是皇族，而且还是自己叔叔辈后，汉献帝尊称刘备为刘皇叔，并且秘授他衣带诏，想要用他来翻盘。但最终这个事情还是失败了，曹操虽然对此非常的恼怒，但是慑于天子的威望，以及汉献帝自己足智多谋的应对，最终曹操不仅仅没有杀害汉献帝，反而还给汉献帝做了一辈子臣子。直到后面曹丕才篡位汉朝，对于曹丕的篡位，汉献帝知道在所难免。这个时候如果曹操家族不夺下皇位，他们整个家族都会面临灭顶之灾，所以汉献帝也看开了，选择了禅位曹丕。虽然带着很多无奈，可毕竟这也是他唯一能做的。曹丕也还算是比较体面的。由于汉献帝没有过错，并且又主动禅位，所以曹丕不仅仅没有杀汉献帝，而且还给他封了一个封地允许他自己过日子，并且还给了他一句体面的话，“天下的好东西，我跟你可以一起享受”。按道理说，虽然当时天下盛传刘协被曹丕杀了，可是刘备作为当时的一方诸侯，与曹魏集团内部多有联系，想要搞清楚情况不难。可是刘备还是宣称，汉献帝已经被曹丕杀害，并且以皇帝的礼仪给汉献帝举行葬礼。然后自己宣布登基称帝继承汉朝的正统，随即有了后面的蜀汉政权。汉献帝虽然已经退位，但身边还有些亲信，听说刘备居然给活着的汉献帝举行葬礼，并且还宣称自己继承汉朝的正统。他们把这个消息告诉了刘协，没想到刘协听了之后，没有给出任何评论，反而是对着蜀汉方向哈哈大笑三声。旧事板报：罪之惑：错误的美化之途

固山贝子墓碑立于清雍正五年，镇国公固山贝子的墓碑，原在中联部院内，1993年移至万寿宾馆院内。墓碑坐西朝东，赑屃驼碑，螭首碑额。石碑高4米，长1.1米，厚0.45米。

嘿哟喂，人生这大台子上，老能瞅见两种压根儿不一样的人。一种是那有谱儿的智者，另一种就是那没溜儿的愚者。智者呢，要的东西少得可怜，就跟那安安静静的小水洼似的，平平淡淡可里头有大讲究。又好比夜空中高高挂着的那月亮，清清凉凉的光洒下来，让人心里头那叫一个踏实得劲儿。愚者呢，那贪心可就没边儿没沿儿了，跟那汹涌澎湃、一刻不停的海浪一个样儿，在欲望的大海里瞎扑腾，到最后迷了路，就像个怎么也喂不饱的大肚汉，啥都想往自个儿怀里划拉，可咋也填不满心里头那个大窟窿。这呀，就是大伙倒霉的根儿哩。智者心里倍儿明白，生活的真滋味可不是靠那些个财物堆出来的假热闹，而是心里头那跟春风吹过似的宁静和舒坦。就比如说吧，有些个干脆回了乡村过日子的人，那就跟回到大自然怀抱的小精灵一个样儿，远远地躲开了那闹哄哄像大怪物似的城市。在那安安静静的田地里，他们自个儿种点菜，看着那嫩生生的芽儿从土里冒出来，嘿，就好像大地在跟他们逗闷子呢。养些个家禽，听着那欢欢快快的叫声在空气里飘着，就跟大自然在给他们奏乐似的。他们不稀罕那些个名牌衣裳的花架子，也不眼热那豪车豪宅的冷冰冰，却能在那日出而作、日落而息的日子里找到心里的安稳，就跟在沙漠里寻着了一汪清泉。再比如那些热心公益的人，那可就跟一群不要回报的天使似的，把时间和精力都花在帮别人上头。他们不图啥好处，就为了给那些苦哈哈的人送点温暖和希望。他们在这奉献里得到的乐子，可比那财物带来的满足金贵多喽，就跟那亮闪闪的星星照亮了黑咕隆咚的夜空。如今这世道呢，也能看到不少智者的影儿。有些个年轻人，胆子大得很哩，把那看着光鲜其实像枷锁的高薪工作一扔，跑到偏远的地儿去支教。他们住的地方简陋得就跟被世界忘了似的，可却能从那些孩子像花儿一样的成长里找到大满足，就跟在荒荒的沙漠里找到了一片绿洲。还有些人呢，选了极简的生活法子，就像一个个有主意的战士，跟那像洪水猛兽似的消费主义较上劲了。他们不瞎买东西，看重东西的质量而不是数量，不被那财物的欲望像绳子似的绑着，把时间和精力都放到自己真心喜欢的事儿上，像看书啦、写字啦、画画啦。看书的时候呢，就跟在跟那些大思想家唠嗑似的；写字的时候呢，就像在织一个花花绿绿的梦；画画的时候呢，就跟在造一幅让人稀罕的画儿。这里头呀，好像藏着点啥秘密。就好像有股神秘的力气推着智者们做这些个选择，让人忍不住想去探个究竟。莫不是有个神秘的智者神仙在引着他们？还是他们经过了啥特别的事儿，就悟到了生活的道理呢？这全跟个大谜团似的，等着人去解开。这让我想起了古希腊神话中的纳西索斯，他因为过度自恋，沉迷于自己在水中的倒影，最后陷入无尽的欲望之中无法自拔。而智者们就如同那些懂得节制的神祇，不被虚荣和欲望所左右，坚守着内心的宁静与纯粹。愚者可就不一样喽。他们那贪心没个底，就跟个怎么也填不满的大坑。在平常日子里，老能看到有人为了多弄点钱，连自己的身子和家都不要了，就跟那不要命的赌徒一样，把啥都押上去。他们一天到晚忙得像个转不停的陀螺，就为了多挣几个子儿。可等他们有了钱呢，才发现丢了好多宝贝的东西，就跟那个捡了芝麻丢了西瓜的傻猴子一个样。就说有些个老板吧，为了把生意做大，没完没了地加班，跟个不知道累的机器似的。他们不管自己的身子，身子慢慢就成了个要散架的破机器；也不管家里，家就跟个荒了的岛似的。到最后呢，不是得了大病，就是家里乱成一团，掉进了倒霉的大坑里，想爬都爬不出来。如今这社会呢，也有好多人掉在消费主义的坑里，就跟一群没了脑子的羊，瞎跟着那虚头巴脑的潮流跑。他们追着那新出的手机、平板啥的，明明旧的还能用呢，就跟那喜新厌旧的公子哥似的。老买那些个时髦衣裳，就为了跟上那风似的潮流，好像那潮流能把他们吹得找不着北。可这么瞎买，也没给他们带来真的快活，反而让他们欠了一屁股债，心里头压着大石头，就跟被锁起来的囚犯一样。这让我想到了神话中的潘多拉，她打开了魔盒，释放出了贪婪、嫉妒等各种邪恶的欲望，而愚者们就像是被这些欲望所控制，无法自拔。这后头是不是有个坏坏的欲望妖怪在捣乱呢？它拿那些个诱惑编了个大网，把愚者们都网住，让他们跑不了。说不定解开这个谜，就能找到救愚者的法子呢。就我自个儿瞅见的来说吧，在那热闹的城里头，人来人往的，都走得急急忙忙。手里提着大包小包的东西，可脸上没啥满足样儿。他们好像在追着啥，又不晓得自己到底要啥。商场里呢，那些个花花绿绿的东西就跟陷阱似的，让人老想多拿点。可在那些穷乡僻壤的地儿，我看到那些日子过得简单的人，东西不多，可眼神里都是安安静静的满足。他们珍惜每一口吃的，感恩每一个暖和的日子。这就让我明白喽，快活呀，可不是东西多就有，而是心里头的感觉。众人的倒霉呢，多半是管不住自己的欲望。在这个财物乱晃的社会里，人都被那些个诱惑围着，容易变成愚者，成了欲望的奴隶。追那些个时髦潮流，老买新衣裳新鞋子，就跟一群买不够的疯子似的；馋那些个好吃的，花好多钱去饭馆吃，就跟饿极了的大肚汉；迷那些个玩乐，沉在电影、游戏和那些个社交的东西里，就跟被迷了魂儿。可等一个欲望满足了，新的欲望又跟那春笋似的冒出来，永远也满足不了，就跟在沙漠里追那摸不着的海市蜃楼。智者的活法呢，给咱提了个醒。他们告诉咱，快活不是财物多，是心里头满当当、安安静静。咱得学会管着自己的欲望，珍惜手里有的，别老想着那些虚的。咱可以在简简单单的日子里找乐子，在平常的事儿里发现美。多陪陪家里人、朋友，就跟暖烘烘的太阳照着他们；多去瞧瞧大自然的美，就跟好奇的孩子去探险；多做点有意义的事儿，就跟勤快的小蜜蜂酿蜜。智者要得少，愚者贪得多。咱得跟智者学，管着欲望，珍惜已有，在简单生活里找真快活。只有这样，咱才能逃出倒霉的坑，走向好的未来。说不定在这过程里，还能解开那个神秘的谜，找到生活背后的真道理呢。旧事板报：罪之惑：错误的美化之途

这世界，确乎是有些怪异了。仿佛有一层莫名的迷雾笼罩，一种诡谲的逻辑如影随形，悄然地扭曲着我们的价值观。当罪恶因着影响巨大、数量众多、行为极端，竟摇身一变成为“无罪”，甚而成为炫耀的光荣时，我们便似踏入了一个荒诞的迷宫，失却了对是非善恶的正确判断。而这一切的背后，总觉得有一双看不见的手在暗暗操弄着。我曾于街头亲见这般景象：一家小店推出与知名品牌极为相似的商品，包装设计几无二致，价格却低廉许多。顾客们蜂拥而至，纷纷夸赞店主有头脑，能寻得这般“捷径”。瞧着那热闹之景，我心中涌起一股难以名状的悲哀。这些人，全然忘却了原创的价值，只盯着眼前的便宜与那所谓的“聪明经营”。恰在此时，一道怪异的黑影在小店角落一闪而过，似在暗示着什么不可告人的秘密。曾几何时，公开盗窃竟被视作能干的象征。那些本应受法律制裁与道德谴责的行为，在一些人眼中却成了值得夸赞的本事。譬如在某些商业领域，一些不法商家通过不正当手段窃取竞争对手的商业机密，或是恶意抄袭他人创意成果，却丝毫不觉羞耻，反以为荣。他们获取非法利益后，不但无愧疚之感，还四处炫耀自己的“聪明才智”，仿佛此等不道德之举乃是成功的标志。像那些电子产品企业，抄袭他人外观设计与技术专利，迅速推出类似产品抢占市场，竟还大言不惭地宣称自己是行业创新者。那剽窃而来的创意，恰似被偷走的璀璨星辰，本应在正义的夜空下黯淡，却在错误的追捧中光芒万丈，宛如引领潮流的灯塔。此等讽刺，实是可笑至极！这些企业，便如贪婪的盗贼，在商业的森林中肆意掠夺，却被一些人视为英勇的开拓者。然而，这错误的认知终究不过是建立在沙滩上的城堡，一旦遭遇正义的浪潮，必将瞬间崩塌。但这背后，莫不是有一股神秘的力量在推动着这些不法行为？在学术领域，个别学者抄袭他人研究成果，拼凑成自己的论文发表。此等学术不端行为，严重破坏了学术的公正性与严肃性，却有人为之开脱，认为这是为追求学术地位的无奈之举。那抄袭的文字，犹如被掠夺的知识宝藏，本应在道德的审判中蒙尘，却在错误的认知里被视为智慧的结晶。这些学者，如同知识的窃贼，偷偷摸摸窃取他人智慧果实，却在学术的舞台上昂首阔步，仿若自己是真正的学术大师。但我们须明白，真正的学术成就来自辛勤的钻研与创新，而非抄袭与剽窃。这错误的观念，不但破坏了市场的公平竞争环境与学术的纯净氛围，更让那些真正努力创新、诚信经营的企业与潜心钻研的学者遭受极大伤害。我们生活在一个需相互信任与尊重的社会，而公开盗窃的行为却将这信任彻底摧毁，让人与人之间充满猜忌与防备，仿佛每个人都成了戴着面具的敌人。这亦提醒我们，信任一旦被破坏，重建将是漫长而艰难的过程。然而，这一连串的学术不端事件，莫非是某个神秘组织的阴谋？在软件行业，某些不良企业破解正版软件加密技术，制作盗版软件并在市场上低价销售。他们不但侵犯了软件开发者的知识产权，还破坏了市场秩序，却可能被一些人认为是“有本事”，能够以低成本提供类似产品服务。那盗版的软件，如同被偷走的数字魔法，本应在法律的制裁下消失得无影无踪，却在错误的认可中如洪水般肆意泛滥。这些企业，就像数字世界的海盗，在虚拟的海洋中横行霸道，却被一些人视为精明的商人。然而，盗版软件的泛滥终究会阻碍软件行业的创新与发展，我们断不能因一时之便利而忽视长远之利益。难道这背后有一个隐藏在黑暗中的软件帝国在操纵着一切？在广告营销领域，有的公司抄袭他人创意广告方案，稍加修改便用于自己产品推广。此行为严重损害原创者权益，却可能被一些人看作是懂得“借鉴”、高效完成工作的表现。那抄袭的广告创意，恰似被夺走的艺术火花，本应在创意的尊严下熄灭，却在错误的赞美中如烟花般绚烂绽放。这些公司，就像广告世界的小偷，在创意的花园中肆意采摘，却被一些人视为有创意的艺术家。但我们应当清楚，真正的创意来自独特的思维与灵感，而非抄袭与模仿。唯有鼓励原创，方能推动广告行业不断进步。这一系列的抄袭事件，莫不是某个广告黑手党的杰作？在文学创作方面，个别作者抄袭他人文学作品，从情节到语言大量照搬，却可能因获得一定关注度而被某些人视为成功。比如一些网络小说作者抄袭他人创意和内容，却在网络上拥有大量粉丝，而部分读者并不在意其抄袭行为，只关注作品的趣味性。那被抄袭的文学篇章，犹如被窃取的灵魂画卷，本应在文学的净土中受谴，却在错误的追捧里如盛开的花朵般光彩夺目。这些作者，就像文学的盗贼，在文字的宝库中偷偷摸摸窃取，却在文学的舞台上得意洋洋，仿佛自己是真正的文学巨匠。然而，文学的价值在于原创性与思想性，抄袭只会让文学失去灵魂。难道这背后有一个神秘的文学盗贼团在作祟？在商业竞争中，一些企业通过不正当手段获取竞争对手客户信息，进行针对性营销活动。此等侵犯隐私与不正当竞争行为，有时却被视为有“商业头脑”与“开拓市场的能力”。那被偷走的客户信息，仿佛被掠夺的商业秘密宝藏，本应在道德的法庭上受罚，却在错误的推崇中成为所谓的成功手段。这些企业，就像商业的间谍，在竞争的战场上偷偷摸摸收集情报，却被一些人视为聪明的战略家。但我们要认识到，公平竞争乃是商业发展的基石，不正当竞争最终会损害整个市场的健康发展。这背后是否有一个神秘的商业阴谋集团在策划着这一切？攻城略地，本是充满暴力与侵略的行为，却被美化为征服。回顾历史，无数的战争带来无尽痛苦与灾难，无数生命在战火中消逝，无数家庭被拆散。然而，在当今世界，某些大国以所谓“维护世界秩序”为借口，在国际舞台上肆意干涉他国内政，进行军事干预。他们将此侵略行为包装成“正义的行动”，试图为自己的霸权主义行径寻找合理性。比如某些西方国家在中东地区的军事行动，打着“反恐”“民主”的旗号，实则为争夺石油资源与地缘政治优势，给当地人民带来巨大灾难。这些大国，就像贪婪的猛兽，在世界的舞台上张牙舞爪，却被一些人视为世界的守护者。但历史已然证明，霸权主义与侵略行为最终必将遭到失败，只有和平共处、合作共赢才是世界发展的正确方向。这背后是否有一个古老的战争神话在影响着这些大国的决策呢？再看现实生活中，一些不良网红为博眼球、赚流量，不惜采用低俗、恶俗甚至违法的手段吸引关注。他们有的故意制造虚假事件，欺骗观众；有的进行恶意炒作，引发社会不良风气。而这些行为却被一些人追捧，认为他们“有办法”“会营销”。像一些网红通过夸张的表演、低俗的语言吸引粉丝，甚至有的人为走红不惜做出危险和违法的行为，如在高速路上直播、破坏公共设施等。这些网红，就像舞台上的小丑，在网络的世界里丑态百出，却被一些人视为明星。但我们应该明白，真正的价值在于积极向上的内容与正能量的传递，而非低俗与恶俗。这背后是否有一个邪恶的网络之神在操纵着这些网红的行为呢？在金融领域，一些不法分子通过非法集资、金融诈骗等手段骗取大量钱财，却在被抓捕前过着奢华的生活，还被一些人羡慕其“财富获取能力”。他们利用人们的贪婪心理，编织各种虚假的投资项目，让无数家庭陷入经济困境。这些不法分子，就像金融的骗子，在财富的海洋中设下陷阱，却被一些人视为成功的投资者。然而，金融诈骗最终会给社会带来极大危害，我们必须保持警惕，远离非法金融活动。这背后是否有一个神秘的金融恶魔在导演着这一场场骗局呢？目睹这一切，我深感痛心与无奈。我们究竟怎么了？为何会对错误如此宽容，甚至加以美化？我们似在追逐短期利益与表面成功中迷失了自我，忘却了道德的底线与真正的价值所在。我们断不能让这种错误的观念继续蔓延，我们需回归到正确的价值观上，尊重原创、公平竞争、诚实守信。唯有如此，我们的社会方能真正进步，我们才能拥有美好的未来。当我们开始美化这些罪恶的行为时，我们便已走上了一条危险的道路。我们失去了对是非善恶的正确判断，失去了对人性美好的追求。我们必须警惕这种错误的观念，重新审视我们的价值观，让正义与善良回归我们的生活。否则，我们将陷入一个充满错误与罪恶的世界，如同陷入一个无法逃脱的黑暗深渊。回顾开头，我们看到了错误被美化的荒诞现象，而如今我们更应清醒地认识到这种现象的危害。我们不能让错误的价值观继续蔓延，而要以正确的价值观为指引，坚守道德底线，追求真正的美好。正如黑夜过后必将迎来黎明，我们坚信，只要我们共同努力，就一定能够纠正错误的价值观，让世界重新回归到正义与善良的轨道上。而解开这背后的神秘谜团，亦需要我们每个人的智慧与勇气。旧事板报：情感假面秀：硬掩与假感

西晋和东晋，北宋和南宋，究竟有和不同？311年（西晋怀帝永嘉五年，汉赵昭武帝光兴二年或嘉平元年），刘渊之子刘聪率军攻破洛阳，俘获晋怀帝，史称“永嘉之乱”。秦王司马邺率众逃到关中，次年在长安自称皇太子，建立行台、宗庙、社稷，大赦天下，西晋的统治中心转移到长安。313年，晋怀帝于平阳被杀，司马邺于长安即帝位，改元建兴，是为晋愍帝。316年，刘渊养子刘曜攻破长安，俘获晋愍帝，西晋灭亡。西晋从266年至316年，立国五十年，建都洛阳四十五年，建都长安五年。317年（西晋末帝建兴五年或东晋建武元年），南迁至建康（今南京）的琅琊王司马睿重建晋朝，史称东晋。西晋变成东晋，都城从洛阳、长安到建康（今南京），按照汉朝的规则，洛阳和南京都在东部，但西晋最后四年的都城是长安，从西晋到东晋，也可看做是从长安到南京，分为西晋和东晋便是合理的。从疆域来说，东晋初期并立的有成汉，控制四川盆地。东晋和三国时的东吴类似，同样建都南京，同样不含川蜀，我们称东吴，而不是南吴。三十年之后，东晋的桓温灭掉成汉，从历史的惯性来说，还是称东晋更合适。东晋人习惯称西晋为“西朝”，如《世说新语-品藻篇》，说东晋权臣王敦在西朝（西晋）如何如何。在两晋及以前，黄河流域是经济最发达、人口最多的核心地区，而南方长江流域的开发程度相对较低，经济落后，不是核心地区。换句话说，当时“南、北”的概念远不如“东、西”来得深入人心。西晋永嘉之乱，五胡乱华的混乱时期，衣冠南渡给南方注入了新的活力，促进了长江流域的开发。南北朝、五代十国的乱世，中原地区被极度摧残，大批中原人向南迁移，加速了长江以南地区的开发，中国经济中心向南方转移。1127年（北宋钦宗靖康二年，金太宗天会五年），金军南下攻取北宋都城汴梁（今开封），掳走宋徽宗、宋钦宗、宗室、皇后、妃嫔、朝臣等共三千余人。北宋灭亡，史称靖康之变或靖康之难。宋徽宗第九子康王赵构南逃，在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，重建宋朝，史称南宋。1129年（金太宗天会七年、南宋高宗建炎三年），升杭州为临安府。1138年（金熙宗天眷元年、南宋高宗绍兴八年）正月，赵构建都临安府（今浙江杭州）。如果南宋一直定都应天府（今河南商丘），或许就不会有两宋，只有大宋。然而南宋大部分时间还是定都临安府（今浙江杭州），从北宋到南宋，都城从开封到杭州，两地都在汉朝时的关东。而北宋从未定都关中，连洛阳都未定都，配不上西周、西汉的这个“西”字。两宋时期，南北的概念已经深入人心，南宋人不再像东晋人那样称北宋为“西朝”，而是用南北。如大奸臣秦桧建议“南自南，北自北”，让北方人回北方，南方人归南方，气得宋高宗赵构龙颜大怒。综上，汉晋分东西、两宋分南北，除了国都的地理位置因素外，还受到经济中心南移的影响。旧事板报：情感假面秀：硬掩与假感

生活呀，就像一场让人捉摸不透的戏。我们常常会陷入一种奇奇怪怪的境地，那便是这掩饰情感啊，竟比假装感动还要难上几分，真真是一场惊心动魄的心灵角力呢。掩饰情感，就好像是想要用一个不怎么结实的笼子，去关住一头凶猛无比的情感猛兽。心里头的浪潮呀，跟那狂暴的海啸似的，汹涌得很，可还得硬生生地把它给压下去。这感觉呀，就如同是处在一场要把天地都给毁了的暴风雨当中，拼了命地想要稳住一艘摇摇晃晃、眼看就要被怒海给吞没的小船。我们心里害怕呀，怕这情感要是随随便便地流露出来，就会跟一颗重磅炸弹一样，带来谁也想不到的可怕后果。要么呢，就会被人当成软弱好欺的绵羊；要么呢，就会惹出像熊熊大火一样怎么也扑不灭的麻烦。于是呢，赶紧就戴上那跟冰似的冷漠面具，把真实的感受当成宝贝一样，深深地埋在心底那个见不着光的角落里。可这哪是容易的事儿呀，情感这头野兽可不好驯服，说不定啥时候就变成力大无穷的金刚，一下子就冲破那看着好像挺结实、其实脆弱得很的束缚，把我们的脆弱给露得干干净净，让我们在众人面前呀，就跟被扒光了衣服似的，无助得很呢。我曾在一次聚会里看到这样的场景。有个朋友讲着自己艰难的经历，眼睛里闪着泪光。周围的人呢，都纷纷表示同情。可就有那么一个人，面无表情的，好像这事儿跟他一点关系都没有。后来我才晓得，这个人其实心里也被触动了，可就是怕表现出自己的情感会被人觉得软弱。在那个时候呀，我可真是深深体会到了掩饰情感的艰难和无奈呢。你瞧呀，在工作的那个战场上，对着同事那些愚蠢得不得了的做法，心里的火呀，就跟一座马上要喷发的火山似的。可又为了维持那跟薄冰一样脆弱的表面和谐，不得不强装着镇定，把愤怒给藏起来，脸上挤出那比哭还难看的强颜欢笑，就跟一个演得很蹩脚的演员在演一场荒唐的闹剧似的。又或者在生活里遇到挫折的时候，不想让家里人跟惊弓之鸟似的担心，就装作啥事儿也没有，把痛苦和失落都藏在心里那个黑乎乎的洞穴里，就像一个守财奴死死守着自己见不得光的财富一样。就好比那个独自在大城市的钢铁丛林里艰难打拼的人，工作上遇到了跟泰山压顶一样的重大失误，就跟一只在悬崖边上摇摇晃晃的小鸟似的，随时都有可能面临被辞退的大祸。可是在跟父母通电话的时候呢，语气轻松得就跟在谈论天气一样，说一切都好。挂了电话之后，自己默默地流泪，孤独得就跟一座被世界给遗忘了的荒岛似的。那假装感动呢？看着好像容易得很，就跟随手摘下一片树叶似的。只要做出一副被触动的样子，掉几滴比珍珠还假的眼泪，说几句应景得就跟机器发出来的声音一样的话就行了。可实际上呀，真正的假装感动那可是对内心的一场残酷拷问，就跟在灵魂的法庭上接受审判一样。当我们违心地表现出感动的时候，灵魂深处就会有一个声音跟打雷似的质疑我们的虚伪，让我们的心里就跟被千万只蚂蚁啃噬一样难受。我们就得跟自己的良知展开一场激烈的战斗，努力让这场表演看起来逼真得就跟精心雕琢的艺术品一样。可是呢，越是努力，心里的空虚和不安就越发强烈，就好像一个不断在膨胀的黑洞，随时都有可能把我们给吞了。在一些社交的虚假舞台上呀，我们常常会被迫假装感动，就跟一群被看不见的线操纵着的木偶似的。比如说参加一场无聊得跟沙漠一样枯燥的演讲，演讲者的内容空洞得就跟一口枯井似的，可又为了不显得自己是个特立独行的怪胎，还是得鼓掌，做出感动得就跟戴了个夸张面具一样的表情。或者在一些商业活动里，为了迎合主办方那贪心的期望，就得假装对产品或者服务感到非常满意，就算心里并没有多少感触，就跟一个没有感情的机器人在执行预设的程序一样。我也曾经有过这样的经历呢。在一次颁奖典礼上，获奖者发表着又长又空的感言，周围的人都热烈地鼓掌，脸上洋溢着虚假的感动。在那个时候呀，我心里可矛盾了。我知道这种感动是假的，可又不得不随波逐流，免得显得自己格格不入。那个时候呀，我可真是深深感受到了假装感动的无奈和荒谬呢。掩饰情感需要有像钢铁一样强大的自制力和像刺猬一样的自我保护意识。我们可能是因为过去受过伤，所以不敢轻易地表现出自己的爱、喜悦或者悲伤，就跟一只曾经受过伤的小兽似的，对这个世界充满了警惕。比如说，一个曾经在爱情里被伤得遍体鳞伤的人，再遇到让自己心动的人的时候，就会小心翼翼得跟走在钢丝上的杂技演员一样，掩饰自己的情感，害怕再一次受伤。他们会用理性的外壳像坚固的城堡一样把自己包裹起来，装作一点也不在意的样子，可其实心里早就跟暴风雨中的大海一样波涛汹涌了。这种掩饰呀，不单单是对别人的防备，更是对自己的一种惩罚呢，因为长期压抑情感说不定就会让心里变得扭曲和孤独，就跟一朵在黑暗里慢慢枯萎的花朵似的。而假装感动呢，往往是因为外在的压力或者利益的考量，就跟一个被金钱和虚荣驱使着的奴隶一样。在社交场合里，我们可能是为了迎合别人、维护那跟玻璃一样容易碎的关系，或者是为了得到某种好处，所以就假装被某件事情感动，就跟一个戴着假面具的小丑在取悦观众似的。可是呢，这种虚假的感动可没办法带来真正的心灵慰藉，反而会让我们陷入一种自我欺骗的漩涡里，就跟一只在蜘蛛网里越陷越深的昆虫似的。我们会渐渐地失去对真实情感的感知能力，变得麻木不仁，就跟一块没有感情的石头一样。相比之下呀，掩饰情感虽然艰难，可至少还是为了保护自己，就跟一只缩在壳里的蜗牛似的；而假装感动那可就是对灵魂的亵渎了，会让我们离真实的自己越来越远，就跟一个迷失在沙漠里的旅人似的。在这个纷繁复杂得就跟一团乱麻似的世界里，我们常常在这两者之间徘徊，不知道该怎么选择，就跟一只在十字路口迷茫的羔羊似的。经过这些所见所闻呀，我深深地感悟到，不管是掩饰情感还是假装感动，都不是解决问题的根本办法。我们应该学会勇敢地面对自己的情感，敢于表达真实的感受，就跟一个无所畏惧的勇士在战场上冲锋陷阵一样。同时呢，也要保持一颗真诚的心，不要轻易地被外界的压力给左右，就跟一座屹立不倒的山峰似的。只有这样，我们才能在生活的舞台上演绎出真实而精彩的人生，而不是在情感的掩饰与假装感动的困境里苦苦挣扎，就跟一只在泥潭里拼命挣扎的困兽似的。从哲学的角度来看呀，掩饰情感和假装感动都是对真实自我的背离。我们在生活里追求的应该是真实和纯粹，而不是那些虚假的表象。只有当我们敢于直面自己的情感，接纳自己的不完美，才能真正找到内心的平静和幸福。就像苏格拉底说的那样：“未经审视的人生不值得过。”我们需要审视自己的情感，勇敢地展现真实的自我，这样才能在人生的道路上走得更加坚定和自信。希望我们在这场心灵的博弈里，能够做出正确的选择，走向真实而美好的人生。旧事板报：卖弄之祸：神秘命运的警示

国家烟草专卖局宣布，将建立全国统一的电子烟交易管理平台，并坚持市场决定价格。国家烟草专卖局星期一（9月2日）发布关于修订印发《电子烟交易管理细则》的通知。其中指出，国务院烟草专卖行政主管部门建立全国统一的电子烟交易管理平台。电子烟、雾化物和烟碱生产企业、电子烟批发和零售商等各类电子烟市场主体应当通过平台进行交易。此外，进出口电子烟产品、雾化物和电子烟用烟碱应当按有关规定通过平台进行备案。《细则》也明确，坚持市场决定价格，建立完善主要由市场调节的电子烟产品价格形成机制。根据新规，国产内销电子烟产品出厂价、建议零售价由电子烟产品生产企业和电子烟品牌持有企业自主确定，批发价由电子烟批发企业结合经营管理成本、国家税收政策等因素，在出厂价的基础上合理确定。进口电子烟产品进口价、建议零售价由电子烟进口经营企业与外商协商确定，批发价由电子烟进口经营企业结合经营管理成本、国家税收政策等因素，在进口价的基础上合理确定。同一规格电子烟产品实行全国统一销售价格，并在平台上公开。旧事文摘：邻人之毁：人性善恶的镜子

宣布将恢复福建居民赴金门旅游后，福建海事局星期一（9月2日）公告称，厦门和金门间的“小三通”客运航线增班25％。根据“福建海事”微信公众号内容，9月1日起，厦金“小三通”客运航线由原来的每日16班次增班至每日20班次，增班第一天出入境旅客3100人次。福建海事局称，本次增班大大提升厦金两地之间的通行效率。为保障“小三通”航线增班后安全营运，厦门海事局多措并举，包括优化随身及大件行李管控，实行船舶进出港无纸化通关，优先审批、查验，线上办理厦金客运航线两岸直航船舶申请、七天定期进出港查验等手续，便利提速厦金船舶进出港查验等。

在四川省甘孜藏族自治州白玉县河西街上，星期天（9月1日）下午出现一只野生金钱豹悠闲遛弯。民众上传视频显示，一只金钱豹在县城街道悠闲行走，引发老百姓围观，有警车到达现场进行处置，最终这头金钱豹被相关部门工作人员成功抓捕。据极目新闻报道，接到报告后，当地森林公安、林草局等有关部门迅速赶到现场，采用轻微麻醉措施捕获了金钱豹。经过观察，金钱豹的身体状况良好，已于星期一（9月2日）上午被放归到察青松多自然保护区。白玉县委宣传部工作人员介绍，县城生态环境良好，周边曾多次发现金钱豹踪迹，这次金钱豹游荡到县城还是第一次。旧事文摘：邻人之毁：人性善恶的镜子

悲欢离合，常如影随形；兴衰成败，宛如云卷云舒，变幻无定。而当邻人步向毁灭之际，便如一幅墨色浓重且寓意深邃之画卷，缓缓铺展，将人性中最为隐秘、最为复杂之一面，全然袒露于世人眼前。邻人之毁，仿若一场狂暴之飓风，以摧枯拉朽之势，席卷周遭之人之心灵世界，掀起层层汹涌波涛。吾曾亲睹此般场景。那乃一宁静之小镇，邻里看似和睦，然当一户人家因生意败落而陷入困境之时，四周之人之反应，实令人心寒。曾与彼户有过争执之人，眼中闪烁幸灾乐祸之光，于阴暗角落窃窃私语，言语间满是讥诮。而那些平日称兄道弟之所谓友人，此刻亦沉默不语，甚或有人于背后私议，仿佛此灾乃那户人家应得之报。邻人之毁，首令其敌欢呼雀跃。那些曾于岁月长河中因利益之激烈冲突、观点之背道而驰而结下梁子之人，此刻似见胜利之曙光。其心中久被压抑之愤懑，如决堤洪水般汹涌而出，曾经之对手终在命运漩涡中沉沦，彼等便自以为获一场酣畅淋漓之胜利。彼等于阴暗处私语，那声音恰似鬼魅之低吟，论及邻人之不幸，嘴角那一抹得意之笑，恰如一把把锐利之刃，无情割裂人性之善良与温暖。彼等自觉为命运之主宰，高高在上俯瞰邻人之落魄，其姿态犹如傲慢之君王审视败寇。敌人之此种喜悦，实乃极度狭隘之狂欢，为对他人痛苦之残忍践踏，更是人性之恶于黑暗中肆意蔓延。试观那商业之战场，两家公司为争夺有限之市场份额而殊死搏斗。当其一因经营不善而濒临破产之际，另一家公司之负责人或于心底暗自庆幸，仿若己于这场无硝烟之战中成最终胜者。那庆幸之情，犹如贪婪之饿狼望见受伤之猎物，眼中闪着冷酷之光。又或于邻里纷争中，两家人因琐碎之事而争吵不休，当其一遭遇重大变故陷入困境时，另一家或觉解气，以为此乃对方应得之报应。那解气之心态，恰似一颗即将爆炸之炸弹，充满危险与冷酷。然，令人诧异者，邻人之毁竟亦令其一些友人心中暗喜，此看似矛盾之现象背后，实藏复杂而微妙之人性逻辑。有些所谓友人，表面与邻人维持貌似友好之关系，实则内心满是嫉妒与攀比。当邻人春风得意、一路繁花之时，彼等心中暗暗较劲，嫉妒之火如影随形。望见邻人之成功，彼等心中难免有失落与不平衡悄然蔓延。而当邻人遭遇毁灭，彼等忽觉自己之位置得某种确认，心中嫉妒之火亦随之渐熄。彼等感慨命运之无常，那感慨中却又夹杂一丝不易察觉之庆幸。此种庆幸非出于恶意，实乃人性中脆弱与自私之一面在作祟。恰似两个自幼一起长大之伙伴，其一于事业征途上披荆斩棘，获令人瞩目之成就，另一却始终平淡无奇。那平淡之人或于心底对成功之伙伴既羡且妒。当成功之人因意外而事业受挫时，此平淡之人或于表面给予安慰，而内心深处却有一丝庆幸暗暗涌动。那一丝庆幸，如同一只狡猾之狐狸，于心灵角落伺机而动。吾不禁陷入沉思。人性何以如此复杂？于他人之不幸面前，吾辈何以难以保持纯粹之善良与同情？吾辈常于不经意间为私欲与狭隘所左右，忘却人与人之间本应有之关爱与互助。吾辈于生活之洪流中忙碌奔波，却常忽略内心深处最柔软之处。然于此看似皆大欢喜之表象背后，实藏无尽之悲哀。邻人之毁，绝非仅为一个体之悲剧，乃整个社会之伤痛。当吾辈为敌人之失败而欢呼，为友人之不幸而暗自庆幸时，吾辈是否忘却人性中那最本真之善良与同情？吾辈是否于追逐利益与满足私欲之过程中，迷失自己之灵魂？吾辈是否忘记于困境中应伸出温暖之手，而非冷漠落井下石？邻人之毁，如同一面镜子，映照出吾辈内心之善恶与美丑，令吾辈不得不反思自己之行为，反思吾辈对待他人之态度。命运恰似一变幻莫测之精灵，时而予人璀璨之星光，时而又带来无尽之黑暗。邻人之毁，便似命运此精灵手中之玩偶，被随意摆弄，令人叹息。吾辈不可如那随风飘荡之芦苇，无坚定之立场；亦不可如那冷漠无情之石头，对他人之痛苦熟视无睹。吾辈应如那温暖之阳光，无私给予他人希望与力量；如那清澈之泉水，静静滋润他人干涸之心灵；如那坚固之桥梁，稳稳连接起人与人之间之关爱与温情。于此纷繁复杂之世界，吾辈不可因一时之利益与情绪而抛弃对他人之尊重与关爱。当邻人面临困境时，吾辈应以一颗宽容仁慈之心去理解彼等，以实际行动助其走出黑暗之深渊。因于人生漫长之旅途中，吾辈每个人皆有可能成为那需要帮助之邻人。唯有当吾辈学会关爱他人，吾辈方能于此世界寻得真正之温暖与幸福，方能于人性之天空绽放绚丽之光彩。回首往昔，邻人之毁如同一记沉重之警钟，于吾辈心灵深处久久回荡。让吾辈摒弃那些狭隘自私之情感，用善良与同情去拥抱他人之不幸。因唯有如此，吾辈方能于此充满挑战与磨难之世界中，携手前行，共同创造一更加美好之未来。让吾辈于人性之光辉中，寻得真正之自我，寻得生命之意义与价值。旧事板报：卖弄之祸：神秘命运的警示

和硕怡亲王是康熙第十三子，雍正帝的弟弟，总理户部，雍正八年病逝。生前在白家疃建别墅，后改祠堂。

《关东学刊》是2015年经国家新闻出版广电总局批准，2016年1月正式创刊，由长春工业大学主办的综合性人文社科类学术期刊（双月刊，国际刊号：ISSN2096-2258；国内统一刊号：CN22-1417/C）。《关东学刊》自2016年出刊以来，编辑部定期策划选题，开设特色专栏，持续关注学术热点，积极向国内外知名专家学者约稿，经过7年的不懈努力，《关东学刊》在学术界赢得了非常好的学术声誉，形成了学术影响力，很多学术大家、名家把稿件投给《关东学刊》发表。具有国际影响力的学术大家，如哈佛大学荣休教授、国际知名文化研究学者、香港中文大学讲座教授李欧梵先生，华人著名经济学家、前耶鲁大学金融学教授（1999-2017）、香港大学香港人文社会研究所所长、港大经管学院金融学讲座教授陈志武先生，国际著名比较文学与世界文学学者、瑞典皇家人文历史和考古学院外籍院士、欧洲科学院外籍院士张隆溪先生，中央文史研究馆馆员、中国社会科学院荣誉学部委员、中国社会科学院研究生院教授、历史学家杨天石先生，中央文史研究馆馆员、中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、《中国文化》杂志创办人兼主编、文史学者和文化学者刘梦溪先生。国内学术名家，如北京大学哲学系已故教授、哲学家胡军先生，北京大学历史系教授、历史学家欧阳哲生先生，北京大学哲学系教授、博物学家刘华杰先生，清华大学哲学系教授、哲学家黄裕生先生，陕西师范大学文学院教授、美学家尤西林先生，南京大学文学院教授、学者、评论家丁帆先生，华东师范大学中文系教授、学者陈子善先生，上海交通大学教授、学者叶舒宪先生，中国人民大学文学院教授、学者孙郁先生，中国社科院近代史所研究员、学者马勇先生，复旦大学社会科学高等研究院教授、学者刘清平先生，南开大学中文系教授、学者宁稼雨先生，武汉大学社会学院教授、学者贺雪峰先生，西安交通大学新闻与新媒体学院教授、学者李明德先生，同济大学人文学院教授、评论家、学者张闳先生，山东大学文学院教授、山东省作家协会主席、学者黄发有先生，浙江大学光华法学院教授、学者夏立安先生，河南大学历史文化学院教授、学者张宝明先生，上海师范大学人文学院教授、学者、翻译家朱振武先生，华中师范大学教授、学者邹建军先生，苏州大学文学院教授、学者季进先生等数十位向《关东学刊》投稿。目前，《关东学刊》已经刊发多篇国家社科基金项目成果论文和省部级基金项目成果论文。作者既有来自北京大学、清华大学、南京大学、复旦大学、上海交通大学、中国人民大学、南开大学、武汉大学、中山大学、吉林大学、浙江大学、同济大学、厦门大学、四川大学、山东大学、北京师范大学、华东师范大学、香港大学、香港中文大学、澳门大学、澳门城市大学等国内名校的教授，也有来自剑桥大学、西华盛顿大学、东京大学、名古屋大学、赫尔辛基大学等世界名校的华人学者。《关东学刊》已被“国家哲学社会科学文献中心”“中国知网”“万方数据知识服务平台”“维普网”“超星期刊”“龙源期刊网”等国内权威学术期刊数据库全文收录。《关东学刊》被CSSCI来源期刊的引用率，被《人大复印报刊资料》《高等学校文科学术文摘》《中国社会科学文摘》《新华文摘》等四大文摘转载和索引的文章数，均逐年增加，并有文章被中国社会科学院文学研究所主编的《中国文学年鉴2021》收录。国家新闻出版局主办的《中国新闻出版广电报》于2019年和2021年，先后两次刊发文章介绍《关东学刊》办刊经验，并被人民网等多家官方网站转发。2023年初，中国社会科学评价研究院发布了《中国人文社会科学期刊AMI综合评价报告（2022年）》，《关东学刊》被评定为“中国人文社会科学期刊AMI扩展期刊”。《关东学刊》常设栏目如下：“马克思主义研究”“科技哲学与伦理研究”“政治与法律研究”“经济与管理研究”“公共管理与社会学研究”“新闻与传播研究”“文学与艺术研究”“教育理论与实践研究”“新时代东北振兴研究”“东北历史文化研究”。《关东学刊》在办好10个常设栏目的前提下，2024年继续聚焦学术热点，追踪学术动态，关注东北地区经济文化发展，助力新时代东北全面振兴，推动人文社会科学的繁荣与发展。《关东学刊》2024年重点关注选题公布如下：1.社会治理体系与治理能力现代化研究2.健全公共服务体系与社会保障体系研究3.老龄化社会与人口高质量发展研究4.新型城镇化与城乡融合发展研究5.乡村振兴与三农研究6.绿色发展与生态文明建设研究7.人工智能、大数据与数字经济研究8.区域经济与区域协调发展研究9.基本医疗与公共卫生研究10.高质量教育体系与高等教育强国建设研究11.科技哲学与科技伦理研究12.构建具有东北特色优势的现代化产业体系研究13.推进东北粮食产业高质量发展研究14.文体旅融合背景下的东北冰雪经济研究15.东北老工业基地工业遗产研究16.东北历史文化研究17.经典作家与作品研究18.现代文学版本与文本研究诚邀海内外学者赐稿，更欢迎优秀青年学者来稿。本刊不收取任何审稿与刊发费用，对高水平稿件，择优发放稿费。本刊实行学科专家匿名审稿制度，审稿周期为三个月，三个月内如未接到修改或录用通知，作者可自行处理稿件。来稿邮箱：gdxkrwb@163.com；gdxkskb@163.com编辑部电话：0431-85716508；0431-85717218旧事板报：文人之耻：莫让底线失守

生活之舞台，常有卖弄之人如丑角登场。彼等或炫其财富，若金山银山为傲旗，于众人前狂舞；或夸其才华，似己为文界最灿之星，光芒压众；又或夸大其成就与能力，仿佛世界应伏于其足下，顶礼膜拜。然此等卖弄之人，常易招祸，如飞蛾扑火，于绚烂自耀中趋亡。这其中，似乎有着某种神秘的力量在悄然推动，如同命运的丝线，牵引着他们走向未知的深渊。卖弄之人，实乃缺乏真自信之可怜虫。彼貌似跋扈嚣张，然内心如荒漠之空虚。真有实力与自信者，无需借卖弄证己。其价值当如夜空中之明月，无需多言，柔光自洒大地，获人敬重。而卖弄者，因内心极不自信，如溺水之人急抓稻草，以夸张外显求他人瞩目与夸赞。然此虚假自信，脆弱如泡沫，一触即破。当其卖弄被识破，或遇更强对手，内心则陷极度不安与恐慌，如暴风雨中之孤舟，于汹涌海浪中飘摇欲坠。以哲学视之，一人之价值，断不可由外显之炫耀定，而应源乎内在品质与真实力。卖弄之人，往往重表而轻里，于求外认可之际，失却对自我真价值之认知。恰如只重包装而轻内容之商品，终为消费者所弃。然而，这背后是否有着更深层次的原因？仿佛有一双无形的手，在操纵着这一切。吾尝于一聚会遇一人，彼喋喋不休论己财富与成就，言语满溢傲慢自负。周遭之人，面显不耐，而彼浑然不觉，仍溺于己之世界。彼时，吾深觉卖弄之人之可悲。彼以为耀己之光，殊不知在他人眼中，不过滑稽之存在。就在这时，一道诡异的光芒闪过，仿佛有什么神秘的力量在窥视着这一切。但当众人望去，却又什么都没有发现。卖弄之人，易引他人反感与嫉妒，如投石于平静湖面，激起千层浪。一人若不断炫己，必使周围之人不适，如恶蝇在耳嗡嗡作响。无人喜常被人压下，尤是无端卖弄，更似挑衅，如于沉睡之狮前舞红布。此反感与嫉妒，或于不经意间化为恶意，给卖弄者带意外之祸。这祸事的降临，仿佛有着某种规律，却又让人捉摸不透。难道是有什么神秘的诅咒在作祟？此中蕴含深刻逻辑。人类乃社会性动物，于与人比较中寻己位置。若有人过度卖弄，破此平衡，引他人负面情绪。此负面情绪一旦积累，或以各种方式爆发，伤卖弄者。如，有人于社交平台频晒奢侈品、豪华旅行，以显优越生活。此不但使经济逊者自卑不满，亦或引别有用心之人注目。曾有新闻，有人因网上过度炫富，被不法分子盯上，遭诈骗乃至更严重后果。如有一年轻网红，常于社交媒体展豪车、名牌包与奢华生活，似云端女神。结果，被不法分子觊觎，彼等以手段获其信息，行敲诈勒索，给其带来极大困扰，如美花遭害虫噬。而这一切，似乎并非偶然，仿佛有一个神秘的组织在背后操纵着这些不法分子。在职场亦如是，常卖弄业绩之人，或遭同事排挤、上司反感，致职业发展受阻。如某员工，每会必强调己功，无视团队努力，久之，同事皆不愿与之合作，上司亦觉其自大，不再予重要任务与晋升之机。又有小张，在公司常吹嘘己业务能力，对同事工作指指点点，似职场之诸葛。结果，同事皆远之，团队合作项目亦故意不配合，致其工作进展艰难，终影响项目进度，亦使领导印象大减，如孤雁遭弃。这背后，是否有着某种神秘的力量在影响着人们的行为和决策？卖弄之人，往往缺谦逊与学习之态，如封闭之瓶，拒纳新识新验。彼溺于己小世界，自视万能，对他人意见建议不屑一顾，似全知全能之神。然世界常变，无人能永立巅峰。不晓谦逊学习之人，速被时代淘汰，如过时古董，被弃角落。且因卖弄，或错过诸多学习成长之机。当真正挑战至，常因缺备而陷困境，如无翅之鸟，于暴风雨中无助挣扎。这时，仿佛有一个神秘的声音在耳边低语，警告着他们的命运，但他们却听而不闻。曾有一自恃才华者，四处宣扬己作，对他人作品嗤之以鼻，似文学世界之霸主。拒参文学交流活动，亦不愿听他人批评建议。结果，随文学潮流变，其作渐失市场，己亦因固步自封难适新创作环境，终被读者遗忘，如尘埃被岁月掩埋。又有学生，于校成绩稍好便骄满，不纳师友建议，似知识海洋之霸主。学新识新技时，因自负而不认真，结果考试成绩骤降，失原优势，如高空坠之风筝。此再应前文卖弄之人缺真自信与易引反感之内容，亦进一步示卖弄之人因不谦逊不学习而败之理。而在这背后，似乎有一个神秘的魔法在影响着他们的命运，让他们陷入了无法自拔的困境。卖弄之人易陷自我膨胀之阱，如不断充气之气球，随时有爆之险。于不断卖弄中，渐失对己正确认知，盲目自大，似不可战胜之巨人。此自我膨胀或使其做错误决策，乃至走上违法犯罪之路。史上多有因卖弄权力财富而终身败名裂者。于得意忘形时，忘己本分责任，终为己行付惨重代价，如天使自云端坠。这一切，仿佛是一个古老的神话在不断重演，那些卖弄之人都被命运的诅咒所束缚。现实中，亦有企业老板，获一定成功后，大肆炫富炫位，过度扩张企业，不顾市场风险。终因决策失误，企业陷困，甚至破产。如有曾风光之企业家，企业顺遂时，频现媒体炫财富成就，盲目扩规模，涉足多陌生领域，似商业帝国之主宰。结果，因资金链断与管理不善，企业入严重危机，己亦从巅峰跌落谷底，临巨债压力与法律纠纷，如大厦倾塌。这背后，是否有着神秘的力量在推动着这一切？或者是他们触犯了某种古老的禁忌？经此种种所见所闻，吾深悟卖弄之险。其不但坏人际关系，亦碍个人成长发展。真强者乃谦逊低调且不断努力学习者。彼等知成功时冷静，失败时勇敢面对，不断提升己实力品质。唯如此，方能于人生之路行更远更稳。然而，那神秘的力量究竟是什么？它是否还在暗处窥视着我们，等待着下一个卖弄之人的出现？总之，卖弄之人易招祸，此乃不争之实。吾辈当持谦逊低调之态，不断学习进步，以真实力与品质赢他人敬重认可。如此，方能于人生之路行稳致远。而那神秘的力量，也在时刻提醒着我们，不要陷入卖弄的陷阱，否则将面临未知的命运。旧事板报：文人之耻：莫让底线失守

明、清两代多次重修，建国后为北坞小学使用，文革期间遭到严重的破坏。海淀区文化委对北坞金山寺及戏楼进行了整体修缮，2014年6月竣工后整体移交给属地政府—

嘿哟，在这岁月里头啊，文人本应跟那夜空中闪亮的星星似的，笔就跟剑一样，墨就跟锋刃似的，为了真理，为了正义去拼去战，就跟一盏明晃晃的灯似的，照亮人类往前走的道儿。可真叫人嘁嘁，这文人堆儿里咋还藏着些个败类呢，那无耻的做派，就跟毒蝎子的刺儿似的，狠狠地扎疼了社会的良心。我可有过那么几回经历，让我对文人的无耻有了更瓷实的体会。有那么一回在书店里，冷不丁翻着一本说是历史书的玩意儿，那作者为了巴结某些势力，愣把历史事实给扭得乱七八糟，把该批的人给美化成了英雄，压根儿不管历史本来啥模样。嘿，当时我这心里头啊，一股子怒气跟失望就涌上来了。文人本应该是历史的实诚记录者跟真相的硬气捍卫者不是？咋能干出这种颠倒黑白的事儿呢？文人的无耻啊，有时候就跟那攀高枝儿的藤蔓一个样。在权势跟前儿，原则跟信仰“哗啦”一下就塌了，那阿谀奉承的模样哟，看着就来气，就为了给自己捞点私利。从古到今，不少文人对着权贵，那可真是使尽了谄媚的劲儿，能把黑的说成白的，丑的夸成美的，根本不搭理事实到底咋回事儿。就好比有些个古代文人，为了讨好帝王，那是不惜把历史给拧巴歪了，把帝王的功劳吹得没边儿没沿儿的，把帝王画得跟个十全十美的神仙似的。他们把自个儿的灵魂都给卖喽，成了权贵的跟屁虫，给权贵歌功颂德，粉饰太平，就跟那没骨头的软乎玩意儿似的，在权贵的影子下头瞎扭跶。这做派，可违背了文人的良心，就跟一把锋利的刀子似的，深深把社会的公正跟公平给划拉开了。文人的无耻呢，也跟那中看不中用的面具似的。表面上道貌岸然，满嘴仁义道德，可背地儿里干的全是见不得人的事儿。他们就跟那狡猾的狐狸披着漂亮的皮儿，用那花里胡哨的词儿盖住自个儿丑恶的嘴脸，就等着机会去骗那实诚人。有的文人，嘴头子上喊着弘扬传统文化，可实际上为了俩钱儿，就瞎胡改经典，把传统文化给弄得稀里哗啦。还有些个文人，表面上嚷嚷着廉洁奉公，可暗地里头收受贿赂，虚伪得哟。他们以文人自居，可压根儿就没有文人的硬骨头跟担当，就是个空壳子，光有个模样罢了。我也瞅见过一些在学术圈子里没羞没臊的文人。有一回参加学术讨论会，听说有人明晃晃地抄袭别人的成果，被逮着了还死不承认，一点愧疚的心都没有。这事儿可不光损害了真正下力气钻研的学者的好处，也把学术的神圣性给弄没喽。文人的无耻，更像那背信弃义的叛徒。在利益的勾引下，他们能把朋友、亲人给卖喽，连国家和民族都能背叛。为了自个儿那点私利，把别人的信任跟感情给出卖喽，把人际关系都给祸害喽，就跟那贪心的饿狼似的，为了嘴里那点吃的，啥损招儿都使得出来。在近代历史里头，就有那么些文人，在民族有难的时候，选了跟侵略者合伙儿，给侵略者摇旗呐喊，把祖国跟人民都给背叛喽，真叫人瞧不起。在现如今这社会，这样的事儿也不少见。有些个所谓的文人，为了博眼球、赚流量，就瞎编假新闻，把大伙儿都给糊弄喽。他们一点新闻的职业道德都没有，为了自个儿那点好处，胡编乱造瞎话，把社会秩序都给搅和乱喽。就像有些个网络写手，编些吓人一跳的假新闻来吸引点击量，根本不管会有啥社会影响。还有些个文人在学术领域抄别人的成果，还大模大样地以学者自居，不劳而获，严重破坏了学术的干净劲儿。咱可千万不能小瞧了文人无耻的底线，因为他们这做派对社会的危害可老大了。文人作为社会的精英分子，他们的言行就跟往湖里扔石头似的，能激起一圈圈的波纹，影响社会的风气跟价值观。要是文人没了底线，那社会的道德体系就跟大楼没了根基似的，摇摇晃晃，随时都能倒喽。“文人之无耻，就跟那溃了堤的蚂蚁洞似的，看着小，可就能把大楼给毁喽；跟那钻进木头的蠹虫一个样，看着不起眼，可就能把大木头给啃坏喽；跟那遮住太阳的乌云似的，看着不厚，可就能把天光给挡喽。他们要么为了权势弯腰，写下那假模假式谄媚的文章；要么为了钱瞎改经典，亵渎了文化的宝贝；要么在危难的时候叛国投敌，出卖国家的利益；要么为了博眼球制造假新闻，把大伙儿都给误导喽；要么在学术领域抄袭剽窃，破坏学术的干净。”文人的无耻行为，把自个儿的名声给弄脏喽，也让人们对知识文化起了疑心。真正的文人应该守着道德的底线，拿良知当笔，写下真实跟正义，可不是为了私利就把原则给扔喽。“无耻的文人，那就是社会的毒瘤，得用批判的刀子给剜喽；是文明的脏东西，得用干净的水给洗喽；是人性的丑恶，得用正义的光给照喽。他们就跟那巴结权贵的哈巴狗似的，丢了文人的尊严；跟那瞎改经典的小偷似的，破坏了文化的传承；跟那叛国投敌的叛徒一个样，背叛了国家跟民族；跟那制造假新闻的骗子似的，把社会秩序给搅乱喽；跟那抄袭剽窃的毛贼似的，损害了学术的尊严。”咱可得对文人的无耻行为提高警惕，用批判的力量让他们知道自个儿错喽，把他们给拉回到正路上来。只有这样，咱才能维护社会的公正公平，推着人类往前走。不过呢，咱也不能因为个别文人的无耻做派就把整个文人群体都给否喽。在历史上，可有好多文人凭着高尚的品德跟了不起的才华，为人类的进步发展出了大力。他们是咱学习的榜样，也是咱往前走的动力。咱得保持清醒的脑袋瓜子，认清文人的本质。对那些有良心、有担当的文人，咱得给尊重跟支持；对那些无耻的文人，咱就得批判跟谴责。文人呐，就得拿高尚的品德当根基，用正义的笔写下人生，可别让无耻的做派给文人的名声抹黑喽。要是能守着底线，文人就能跟那闪亮的星星似的，继续照亮人类往前走的道儿。我呢，在这些经历跟感悟里头，也更坚定了对正义跟真实的追求。盼着咱这社会能少点无耻文人的丑恶，多点真正文人的光彩。旧事板报：道德迷雾：神魔之影下的人性抉择

人生，实乃一场漫长且叵测之征途，途中冲突、矛盾、苦难与困难，如影随形，恰似狂风暴雨，不期而至。而于这般艰难之刻，吾辈恰如于暗夜中探寻珍宝，得以清晰窥见亲朋好友之道德底线。此过程，不唯是对他人之试炼，更是对吾自身认知与价值观之深沉省思。然而，这一切似乎又被一层神秘的迷雾所笼罩。冲突若汹涌海啸咆哮而来，平素看似平和之关系，瞬间或支离破碎。观点之分歧，如利刃相击，火花迸射；利益之争夺，似饿兽互噬，咆哮震耳。于此风暴之中，有者如璀璨灯塔，坚守公正与善良之高地。彼等力寻和解之桥梁，以理性之光穿透黑暗，以包容之怀拥纳异声。尊重他人立场，纵争论如火炽，亦绝不越道德之雷池，不发恶言如利箭以伤他人，更不施不择手段以获胜利。此乃可倚之挚友，坚实之臂膀。盖因彼等深知，真正之友谊亲情，断不可为一时冲突所毁，而应于理解尊重中升华。可这背后，是否有神秘的力量在悄然推动？仿佛有一双无形的手，在操纵着人们的情绪和选择。就如同神话中的魔神，在暗处窥视着人间的纷争，等待着合适的时机出手干预。如工作之中，团队成员对项目方案分歧甚剧。有者耐心倾听他人意见，析其利弊，共觅最佳之解，而非固执己见，强行推行己之想法。此等人于冲突中尽显高尚品德与职业素养。吾曾亲睹此景，某次重要项目讨论会，同事各抒己见，场面激烈。然有一同事始终冷静，细听众人观点，终提折中之策，使众人皆可接受，冲突遂解。但在这看似平常的事件背后，是否隐藏着不为人知的阴谋？那提出折中之策的同事，究竟是出于真心，还是被某种神秘力量所引导？然亦有者，于冲突前，瞬间暴露自私本性，如潜伏黑暗之恶魔。彼等唯盯己之利益，若饿秃鹫盯腐肉，不顾他人感受，为达目的不择手段。争吵时，言语如利刃，无情割裂感情纽带；利益争夺中，背信弃义，如叛徒弃誓言，将情谊践踏足下。此等人道德底线于冲突中脆弱如薄冰，令人质疑其人品，如质问黑暗之幽灵。难道这些自私之人是被邪恶的神魔附身，失去了理智和良知？矛盾，乃生活中又一鬼魅。亲朋好友间现矛盾时，有者如智慧使者，坦诚相待，积极沟通。勇敢启心灵之窗，让阳光照进黑暗角落，努力解问题。愿弃己之固执，如卸重枷，倾听对方之声，以理解宽容编织美丽花环，化解矛盾。此等人于矛盾中显成熟大度，道德品质如璀璨星辰，令人钦佩。深知矛盾非不可调和，需双方共力，以爱与包容解之。但这和谐的表象之下，是否有神秘的危机在悄悄酝酿？或许有一个古老的诅咒，在影响着人们的关系，让矛盾不断升级。譬如家庭之中，兄弟姐妹因财产分配起矛盾。有者坐而商议，虑众人实际情况与需求，以公平方式解之。而有者为多占一份，争吵不休，乃至反目。吾亦见此家庭纷争，原本亲密之兄弟姐妹，因财产而闹，互相指责，亲情彼时脆弱不堪。这其中，是否有神秘的力量在挑拨离间？是魔神的恶作剧，还是命运的捉弄？另有者如胆小鸵鸟，逃避或推诿责任。惧面对矛盾，似矛盾为凶猛怪兽，恐噬其利益形象。或沉默不语，任矛盾如毒草蔓延；或将责任如烫手山芋推予他人，己则置身事外，如冷漠旁观者。此等行为非但不能解问题，反使矛盾加深，如于脆弱关系划一刀，坏彼此情谊。吾辈应从其行为吸取教训，知逃避矛盾只会使问题更甚，唯勇敢面对，方可觅解决之道。而这些逃避责任的人，是否是被神秘的恐惧所束缚？他们仿佛看到了一些常人无法察觉的恐怖景象，才会如此胆小怕事。苦难困难，更是对人性之残酷试炼，如烈火熊熊，炙烤灵魂。遭重大挫折困境时，真正之友亲人如天使伸援手，予支持鼓励。陪伴身旁，共对困难，以爱与温暖撑起广阔天空，如筑坚固堡垒。善良无私，让吾辈于黑暗深渊见希望曙光，如于茫茫沙漠得一泓清泉。深知苦难中当相互扶持，共进前行，因人生之路绝非坦途，唯携手方可胜困难。然而，在这苦难的背后，是否有神秘的力量在考验着人们的道德底线？是神明在观察着人类的行为，以决定是否给予救赎？如一人遭重大疾病或经济困境，真正之友毫不犹豫伸援手，筹款照料。而有者所谓“朋友”，避之不及，恐被牵连，似苦难为瘟疫；或觉助他人为麻烦，如负重枷。对他人痛苦视而不见，甚至背后说三道四，如恶鸦聒噪，落井下石，如残忍恶魔挥镰刀。此等人于苦难前显冷漠无情，道德底线令人失望，如无尽黑暗深渊。吾辈见此行为，当反思己于他人困难时之态度，是否亦有冷漠瞬间，从而坚定己于苦难前之选择。这些冷漠之人，是否是被恶魔蛊惑，失去了人性的光辉？还是他们本身就是邪恶的化身，在苦难中露出了真面目？人于冲突、矛盾、苦难、困难之时，亲朋好友之道德底线如神奇魔镜，清晰映照其真实品质。于困境中坚守善良、公正、宽容与爱者，乃吾辈生命中之无价宝，如璀璨明珠散发迷人光芒；于困难前露自私、冷漠、逃避与背叛者，则让吾辈更深刻识人性之复杂，如于黑暗中摸索隐藏陷阱。吾辈于人生旅途，不断遇各种挑战，而此等挑战乃审视自己与他人之机。应从他人行为吸取教训，完善己之道德品质，亦以更理性宽容之态度待他人选择。在这神秘的迷雾中，我们究竟该如何辨别真假善恶？是依靠理性的思考，还是听从内心的声音？又或者，有神秘的力量在引导着我们，走向未知的命运。于人生漫长途中，吾辈无法避冲突、矛盾、苦难与困难之降临，如无法躲命运之暴风雨。然正是此等挑战，让吾辈有机会看清身边人真面目，如于黑暗中点明灯。亦让吾辈更珍惜真正可信赖依靠之亲朋好友，如紧握珍宝。让吾辈于困境中坚守道德底线，如守神圣城堡；同时以宽容理解待他人选择，共同书写人性美好篇章，如于浩瀚天空绘绚丽彩虹。盖因唯于困境中，吾辈方能真正悟道德之力与人性之光。而在这神秘的旅程中，我们又将遭遇怎样的神魔考验，揭开怎样的人性之谜呢？旧事板报：家庭闹剧与媒体资源之纠葛

旧事板报：家庭闹剧与媒体资源之纠葛

信息滔滔如洪水，媒体之资源，理应如璀璨明珠，为更具价值之物所据。然吾辈常睹家庭闹剧，似不速之客，堂皇登诸各类媒体平台。此景，实令人深思：家庭闹剧，当真需占媒体资源乎？家庭闹剧者，常为琐碎之争、矛盾与纠纷。或为夫妻间如风暴之口角，或为亲子间若坚冰之冲突，抑或为兄弟姐妹间似乱麻之和。此等本应于家庭内部，如静湖般悄然化解之事，却屡现于大众之前，成众人茶余饭后之谈资，仿若一场场被肆意搬演之荒诞剧。此恰如生活诸多困境，本宜内部消弭，却因诸因被扩至公众视野，引无谓之关注与争议。现实之中，此类例子多如繁星。如某些明星家庭之纷争，常如烈火，为媒体瞩目之焦点。曾有一对明星夫妻，于离婚之际，借媒体互责，诸般细节，如洪水决堤，大肆曝光。自财产分割之争至孩子抚养权之夺，其家庭闹剧，久据新闻头条与社交媒体热门话题，似永不落幕之剧。公众卷入其中，一边倒之舆论压力，如重枷，压于当事人，令人窒息。然此等闹剧，除却满足部分人八卦之心，于社会毫无积极影响，恰似一朵徒有其表却无芬芳之塑料花。又有普通家庭，因矛盾纠纷，登调解节目。节目中，家庭成员为鸡毛蒜皮之事，如谁多担家务、谁于经济付出不足等，争吵不休，此等琐事，如嗡嗡苍蝇，令人厌烦。家庭内部问题，被放于屏幕之上，虽经调解人努力，或可暂解，却引众人对家庭矛盾过度曝光之质疑，仿若一面扭曲之镜，映出家庭关系之脆弱与无奈。此亦提醒吾辈，家庭乃社会基本单位，家庭之和谐稳定，于社会发展至关重要。吾辈过度关注家庭闹剧，岂非于某种程度坏家庭和谐之氛围？以吾之见闻，尝于街头巷尾、超市商场等处，闻众人热议家庭闹剧。或眉飞色舞述明星家庭纷争细节，或摇头叹息普通家庭矛盾冲突。观彼等投入之态，吾心复杂。一方面，吾解众人于忙碌生活中需谈资以放松，然另一方面，吾亦忧此过度关注家庭闹剧之现象。吾辈生活之中，岂无更值关注之事？吾辈之时与力，岂不应用于更有意义之追求？一方面，家庭闹剧之曝光，似可满足众人好奇之心。于忙碌生活中，众人常求刺激与娱乐，家庭闹剧恰供此机，如沙漠旅人渴盼清泉。观他人家庭矛盾，可暂忘己之烦恼，沉浸他人故事，仿若茧中之蝶，避现实之纷扰。且有家庭闹剧或引众人共鸣，使众人觉己非孤独，因他人亦历类似之事，恰似黑暗中寻彼此之萤火虫，互予慰藉。然此等短暂满足与共鸣，真有意义乎？其或仅为逃避现实之法，而不能真正解吾辈自身之问题？然另一方面，家庭闹剧占媒体资源，实乃极大浪费。媒体资源有限，当为更有意义之信息所用，如新闻，乃时代之瞭望塔，使吾辈知世界动态；如教育，为智慧之灯塔，引吾辈前行方向；如文化，似心灵之花园，予吾辈美之熏陶；如科技，若未来之翅膀，载吾辈飞向更高之境。此等内容，可助吾辈知世界、长知识、提素养。而家庭闹剧，除供一时娱乐，别无多值。其不能予众人实质之助，反或引负面之影响，如花丛中暗藏之毒刺，随时可伤人心。此如吾辈于人生之路，需作正确选择，将有限之时与力，投于有意义之事，而非为无关紧要之琐事所困。首先，家庭闹剧之曝光，或伤当事人。于媒体放大镜下，家庭矛盾被无限放大，当事人隐私被侵，受社会压力与批评，如遭狂风暴雨击之花朵。此不但影响其心理健康，亦或坏其家庭关系，恰似遭地震撼之大厦，摇摇欲坠。其次，家庭闹剧之传播，或误导公众。有家庭闹剧或被夸大或歪曲，使众人对家庭关系生错误认识，仿若迷雾笼罩之镜，难见真实模样。此或致众人对家庭失信心，甚至影响社会稳定，恰似投于平静湖面之石子，激起层层涟漪。再者，家庭闹剧之频繁现，亦降媒体之公信力。若媒体总热衷传家庭闹剧，而忽更有价值之物，则众人对媒体生不满与质疑，如对言而无信之友失望。众人觉媒体乏责任感，唯求收视率与点击率，不顾公众利益，恰似对牧羊人失信任之羊群，迷茫不安。如此，媒体公信力受损，影响其未来发展，如失根基之大树，随时可倒。此一系列后果，皆示吾辈，家庭闹剧不应占媒体资源，吾辈当更理性视媒体传播之内容。经此思考与感悟，吾愈觉吾辈应于媒体资源之使用，持清醒认识。吾辈不可使家庭闹剧占过多媒体空间，而应励媒体传真正有价值之信息。吾辈自身亦当提媒体素养，学会筛选与辨别信息，不被家庭闹剧所引。唯如此，吾辈于信息时代，可得更多知识与成长，如展翅高飞之雄鹰，翔于广阔天空。吾辈当明，生活中有诸多更重要之事，值吾辈关注与追求，而非为家庭闹剧所绊。愿吾辈共力，使媒体资源发挥更大价值，为生活带来更多美好与希望。旧事照片：灾害后清末难民衣不蔽体的老照片

为深入学习贯彻习近平文化思想，鼓励引导优秀文学人才脚踏羊城大地、走进广州火热生活，创作讲好广州故事的优秀文学作品，展现新时代奋斗者的风采、状写广州高质量发展的成果，现开展第二届“珠江文学”征稿活动。一、组织架构主办单位：中共广州市委宣传部、广州市文化广电旅游局、广州市文学艺术界联合会承办单位：广州市作家协会设立专家委员会，邀请国内著名专家、学者、作家、剧作家、文学评论家等参与。组委会办公室设在市作协，负责项目具体实施和日常工作。二、征集对象1.面向全国作家、剧作家和文学爱好者。2.曾获中共广州市委宣传部其他扶持项目的作者，如扶持项目尚未结项的，不得再次申报。获创作扶持的作品原则上在广东出版。三、征集内容征集已经或基本完稿、尚未出版、发表（含网络平台）的文学作品。作者须对投稿作品拥有独立、完整的著作权。如有侵权行为，责任由作者自行承担。作品应充分挖掘广州社会生活，挖掘群众创新创业、诚实守信、勤劳致富的故事，聚焦广州人、新广州人及企业艰苦奋斗的故事，聚焦新一代年轻群体（包括海归人才、港澳青年等）用知识、技术奉献广州的生动故事等。体裁包括长篇小说（含网络小说）、中篇小说、报告文学、戏剧剧本、电影剧本、电视剧本。长篇小说（含网络小说）、报告文学不少于15万字，戏剧剧本不少于2万字（按2小时），电影剧本不少于3万字（按90分钟），电视剧本不少于10万字（按30集）。框架确定、故事成形、字数已达到基本要求、尚未完全结稿但有较大潜力的作品也可参评。四、创作要求1.坚持弘扬主旋律。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持正确政治方向、价值导向，坚持社会主义先进文化前进方向，贯彻落实党的二十大精神，把社会主义核心价值观贯穿文艺创作全过程，讴歌真善美、弘扬主旋律、传递正能量。2.坚持贴近生活、贴近人民。坚持以人民为中心的创作导向，聚焦广州大地各行各业的创业故事、普通百姓的真实生活、来穗人员的奋斗事迹，在弘扬主流价值的同时不进行刻意拔高和生硬植入，做到作品有血有肉、可触可及，能够引发情感共鸣、价值共识。3.坚持原创性标准。作品要把原创作为基本价值，有创新创造性，拒绝跟风写作、克服功利心态，尊重知识产权，坚决杜绝抄袭剽窃，坚决杜绝拷贝、挪借、简单模仿，坚决杜绝博人眼球、哗众取宠。4.突出艺术性价值。作品要将质量作为创作的生命线，精心构思谋划、反复打磨提升，富有思想内涵和艺术感染力，具有行业公认的艺术价值和社会价值，具有获得中宣部“五个一工程奖”、茅盾文学奖、鲁迅文学奖等国家级奖项潜力的优先。五、征集时间征稿活动常态化举办，以每2年度为一个周期滚动举办。2024—2025年度征集活动从启事发布之日起，至2025年7月31日截止。六、申报程序（一）投稿要求凡符合申报条件的项目，申报者须填写《第二届“珠江文学”征稿项目扶持申报表》、汇总表、个人身份证件（照片或扫描件）及作品样稿电子版，邮件标题请注明：“珠江文学+体裁+作品标题”命名，分别投到以下邮箱：1.长篇小说（网络小说）、中篇小说、报告文学：zjwx_wx@126.com；2.戏剧剧本：zjwx_wtj@126.com；3.电影剧本：zjwx_dy@126.com；4.电视剧本：zjwx_gbds@126.com。纸质版可通过中国邮政快递邮寄：广东省广州市法政路30号5号楼608室。邮政编码：510045。（二）项目评审“珠江文学”征集项目组委会办公室组织人员对来稿进行汇总和初审，并由专业评审委员会和相关单位对作品进行评审，按照艺术价值第一、宁缺毋滥的原则评出优秀作品、入选作品、入库作品三类。重点扶持符合“珠江文学”创作主题，精神能量、文化内涵、艺术价值较高的原创项目。（三）结果公示扶持项目建议名单经广州市委宣传部审批同意后，通过广州市文学艺术网、“南国文艺”公众号、“文学广州”公众号等公示7个自然日。（四）签约立项公示结束且无异议的，评审办公室通知作者本人，签订项目扶持协议。七、扶持措施获得扶持的作品（含优秀作品、入选作品、入库作品），著作权归作者所有，活动组委会享有优先使用权（含改编、转化、申报奖项等），可将作品用于展览、展示、出版、发行及其他公益性宣传。未获得扶持的作品，由作者自行处置，原则上不退稿。活动组委会将切实保障作品的著作权。1.资金扶持。优秀作品每部扶持60万元（含税），入选作品每部扶持10至20万元（含税），入库作品每部扶持5万元（含税）。2.作品出版。优秀作品、入库作品优先在《广州文艺》发表（或节选）并参与“欧阳山文学奖”评选，在广州出版社单独或集结出版，部分优秀作品可由广州出版社联合重点文学出版机构出版。入库作品进行跟踪培育，符合条件的下一个周期出版。3.成果转化。优秀作品优先组织开展舞台剧和影视剧转化，并在后期开展全面宣传推广，符合条件的优先支持推荐参评国家和省级奖项。入选作品、入库作品根据安排依次推出。4.政策扶持。对优秀作品的作者，按照广州市人才政策积极引进，继续加大创作扶持。附：1.第二届“珠江文学”征稿项目扶持申报表2.

1907年旧事海淀：辛亥滦州起义纪念园