查看原文
其他

解读︱带你了解校园文化—校歌

运城国际学校 运城南风学校 2024-01-09



运城国际学校校歌
苍穹杳杳,大河汤汤南风时熏,弦歌悠扬楼宇雅净,乃我学堂
晨诵诗赋,午读典章含英咀华,如品如尝入暮思省,一天回望是否勤奋,有无独创
以日以年,如苗之壮既质又文,君子堂堂立此天地,达彼万方

qiónɡ





yǎo





shāng





xūn






xián













xǐnɡ







苍穹杳杳,大河汤汤

苍穹:天空,蓝色的天空。杳杳:很高很远的样子。苍穹杳杳,是说我们这儿的蓝天又高又远。

大河:黄河。汤汤:水流大而急。大河汤汤,黄河流经这里,浩浩汤汤。

科普小知识:在黄河北岸的山西省境内,从上流到下流,相继有风陵渡、大禹渡和茅津渡三大著名渡口。自古到今,为晋陕豫的交通要冲和军事重地,地理位置十分重要。沿途山川险要,良田万顷,车马如潮,景色宜人。风陵渡位于黄河从北到南,继而从西折东的转折处,南同蒲铁路的终点,即今芮城县西南35公里的风陵渡镇。这里,相传是黄帝贤相风后发明指南针战败蚩尤的地方。大禹渡在芮城县东南的神柏峪。相传大禹治水时,休息于柏树之下俯察河势,并乘船东下,凿开三门,导河入海。后人将此树称为神柏,并建庙以祀,其地则称“大禹渡”。茅津渡在平陆县城南四公里处。据北魏郦道元水经注说“陕城北对茅城,故名茅亭,茅戍邑也,津亦取名”。故名茅津渡,又叫陕津渡。


南风时熏,弦歌悠扬

《南风歌》相传为舜帝所作。
《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”
此歌又传是舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。

南风歌
南风之薰兮,可以解吾民之愠[yùn]兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。


……唐尧初都蒲坂,仁播四方虞舜躬耕历山,德承百代夏禹龙门治水,功垂千载猗yī顿经贸流通,首开先河荀况唯物思想,贯通古今晋文公经武成霸业,魏文侯举才建强国关羽仁勇,义炳乾坤王勃赋诗,才溢南北柳宗元文章雄千古,关汉卿戏曲启新风两司马竞写史家绝唱,一裴氏尽显家族之辉煌表里山河,勃发几多圣贤英才风雨春秋,演绎无数兴衰史话                                    ——《南风广场志略》


兴于诗,立于礼,成于乐。                                          ——《论语·泰伯》
用音乐来修身养性,涵养人的内在品质并以“成于乐”作为人格完善的最终目标所以,在孔子的教育思想体系中乐教既是内容也是手段,既是过程也是目的
子在困难的时候仍然带着学生弹琴唱歌不止(弦歌不绝)所以后来人用弦歌来表示美好的学校教育

楼宇雅净,乃我学堂
楼宇:房屋。雅:高雅;和粗俗相对。净:洁净;和肮脏相对。

起点:整洁男孩(女孩)终点:优雅男孩(女孩)亦儒亦侠亦侠亦温文:儒者,书卷气也;侠者,英雄气也;温文,和气生机也。“静若处子,动若脱兔。”言貌优雅而不事张扬,若出手出口,必不凡不庸。


晨诵诗赋,午读典章
晨诵
午读
含英咀华,如品如尝
含、咀:细细地英、华:都是花朵的意思品、尝:美美地“含英咀华,如品如尝”,就是像细细地、美美地吃像花一样美好的东西。


入暮思省,一天回望每天晚上,都要用这两个问题,问问你自己:今天我学习有没有勤奋努力?今天我有没有自己的创造发明?是否勤奋,有无独创舒展其身心   强健其体魄优雅其仪容   细腻其感官丰富其感受   砥砺其思维渊博其知识   尊重其异议独立其精神   自由其思想充沛其德性   文明其德行维护其尊严   实现其自我


以日以年,如苗之壮
就这样经过一天,又经过一月经过一季,又经过一年我们像小树那样茁壮成长相信种子  相信岁月

既质又文,君子堂堂将来我们要做堂堂正正的君子既有美好的品质和创造力又有修养待人接物彬彬有礼既有内在的才华又有外在的表现力……

立此天地,达彼万方
汉字的“立”就是一个人站在大地上我们站立在唐尧虞舜曾经站过的这片大地上应该成为怎样的自己?
为学日益,为道日损热爱学习具有思辨能力成为精神人格高尚的大写的人


— END —


欢迎关注新教育集团旗下学校

运城国际学校
新教育实验学校
新港实验学校
新港实验二小
(点击查看)

咨询电话 0359-2553055    15035098593

继续滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存